Вестфалскиот свет и неговото значење

Пред повеќе од триста и шеесет години во цела Европа, уморни од долгата, крвава конфронтација меѓу државите, се случил настан што не само што ги уништи последните искри на војната, туку и на многу начини ја определува иднината на европскиот континент. Станува збор за светот на Вестфалија. Договорот беше именуван така, бидејќи беше склучен во два германски градови - Оснабрик и Манстер - во 1648 година. И двајцата припаѓаа на регионот Вестфалија. Форматот на таков мултилатерален договор беше дискутиран пред седум години, во 1641 година, во градот Хамбург. Почнувајќи од оваа година, се одржаа преговори, при што војната не запре. Тоа заврши само кога светот на Вестфалија беше прифатен од сите партии. Преговорите беа спроведени помеѓу царските амбасадори и француските амбасадори во Манстер, како и шведските амбасадори и царски редови во градот Оснабрик.

Вестфалскиот свет станал крај на Триесетгодишната војна, што е извонредно за фактот што за првпат речиси сите европски земји, вклучувајќи ја и Русија, учествуваа во неа. Исклучок беше Швајцарија. Таа започна како конфронтација меѓу претставниците на двете главни европски религии во тоа време - Рим поддржан од католицизмот и "еретичкиот" протестантизам - но заврши како отпор на моќта на хабсбургската династија.

Вестфалскиот свет стана познат по тоа што бараше свикување на првиот паневропски конгрес за негово усвојување. Протестантите го добија она со што сонувале порано - еднакви права со католиците, што стана можно поради принципот на верска толеранција. Како последица на тоа, религиозниот, меѓуконфесионален фактор ослабе во односите меѓу државите. Принципот на "чија земја, тоа и верување", која предизвикала војни меѓу држави од различни вери, била укината. Покрај тоа, елиминиран е хиерархискиот систем на меѓусебни односи меѓу европските глави, на кои германскиот император ја водеше водечката улога, а кралевите го послушаа. Ова беше заменето со принципот на суверенитетот на државите. Секој цар добил еднакви права со царот на Германија. Новиот европски поредок потекнува од тука. Мора да се каже дека светот на Вестфалија целосно ги реши токму оние проблеми и контрадикторности кои ја предизвикаа долгата Триесетгодишна војна.

Сепак, овој договор стана фатален за моќната германска империја, која се протегала во центарот на Европа. Императорот на оваа државна асоцијација повеќе не беше број еден во Европа, а кралевите на соседните земји добија право да вршат бизнис и да склучуваат сојузи без негова согласност со единствена клаузула - "не на штета на интересите на царот". Всушност, моќта на последната во цела Европа, освен Германија, беше укината. Покрај тоа, земјата на која директно управуваше изгуби голем број територии и наскоро беше фрагментирана во многу земји, бидејќи таквата поделба исто така обезбеди Вестфалскиот договор. На крајот на краиштата, правото да владеат по сопствена дискреција и да заклучат сојузи меѓу себе доби не само кралеви, туку и царски редови. Всушност, земјата беше фрагментирана во мали независни кнежевства, моќта на царот беше израмнета, а кнежевската арбитрарност беше практично легализирана. Со текот на времето, секоја од малите кнежевства имаше сопствена валута, што предизвика проблеми со трговијата меѓу овие државни органи. Единството на Германија беше уништено и обновено само кон крајот на деветнаесеттиот век. Градовите Вердун, Висмар и Бремен, како и устата на Одер, островот Риген и значителен дел од Померанија, станаа сопственост на шведската круна. Освен тоа, Швајцарија доби целосна независност.

Вестфалскиот свет стана основа за огромното мнозинство на сите последователни мировни договори, а не само меѓу европските земји. Малку е веројатно дека кој било друг договор имал такво сериозно влијание врз политичкиот систем во Европа и во многу други земји. Вестфалскиот модел на светот може да се гледа како на систем на односи меѓу земјите во кои објектите се независни сили (со суверенитет како одлучувачки фактор за државата, а не владетел) и како систем на светскиот поредок во кој независни држави се актери.