Јапонија во почетокот Xii Б.

За усвојување на будизмот меѓу главните кланови на Yamato борба која траеше речиси 50 години. Победнички будистички Soga вид значеше ширење на новата вера, опкружен од страна на кралскиот двор.

На 604 беше изгласан законот од 17 статии напишани од Shotoku Taishi. Во него има посебна улога на конфучијанскиот идејата за хармонија меѓу господар и неговите поданици, а основата на духовното устројство на државата прогласи будистички принципи (обожување на три богатства: Буда, неговото учење и свештенството). До крајот на VI. се однесува на појавата на јапонските острови предмети од материјалната култура на Централна и Западна Азија, се повлекоа од Кина на патот на свилата (многу од овие предмети се уште се чуваат во царската ризница Shosoin во Оита).

Одборот Shotoku Taishi започна со амбасади и воени мисии на Корејскиот Полуостров, без никаков успех. Во 607 Sokotu Taishi испрати голем амбасада предводена од Оно не Imoko во Суи Кина. А пораката упатена до кинескиот цар, започна со зборовите: ". Синот на Небото, земјата каде што сонцето изгрева, Син на Небото се однесува на земјата, каде што сонцето заоѓа" Тоа го прогласи независни и еднакви во однос на позицијата на Кина Јамато држава. Следната година во Јапонија дојде одговорот од Амбасадата на Кина.

Владетелите на Yamato во истиот период, развој на ревитализација на политичките и културните врски не само со Суи Кина, но исто така и од двете Кореи. За да ја испратите на младите луѓе да учат науката и уметноста.

Континентал влијание врз културата Yamato значително се зголеми со усвојувањето на будизмот. Во прилог на јапонските монаси што отиде во Кина и Кореја да учат будистичката доктрина и монашки повелби, морето почна да се премине на трговци, занаетчии и научници. Јапонија на почетокот на XII век ....

Во јапонскиот будистички пагоди наредени подигната и богат храм ансамбли - 588 g Asuka-Дера во Asuka во 595 Sitennodzi во Naniwa (сегашна Осака) во 607 Horyudzi во Ikarugamati (префектура во модерен годишно). Изградбата на јапонската е поднесено барање за нова техника. Промена на изгледот на зградите. Резба во Horyuji наликува на скулптура на кинески пештера храмови на VI., Цветен украс Персија, Грција, па дури и во Рим. Сличности со објекти на грчките и персиски уметност се наоѓа во форма на вазни и текстилни дизајни.

Јапонија на почетокот на XII век.