Филозофијата на Фојербах

Филозофијата на Фојербах е во завршна фаза на класичната Германската филозофија, претставена од страна на Кант, Хегел, Шелинг, Фихте и почетокот на ерата на материјализмот во германскиот и во светот на филозофијата. Богатството на идеи и сјајот на неговата духовитост изненадувачки комбинација на нестабилноста на своите ставови. На самиот себе, тој рече дека неговата прва мисла беше во Бога, и вториот - на умот, а третата и последна - човек. Тој преживеал три phasis филозофија која се гледа во историјата на човештвото, и застана во минатата година.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) е роден во семејство на криминологијата, во младоста студирал теологија, слушање на Хегел во Берлин.

Тој верува дека филозофијата на идеализам рационализираат религија, спротивставувајќи се на филозофијата и религијата на многу нивната суштина. Во срцето на религијата, тој го виде верата во догма и филозофија - знаење и желба да ја открие природата на нештата. Затоа, филозофијата на критиките на Фојербах е наменета за да се ослободиме од религијата и верските убедувања од илузии. Тој го нарече човек дел (напредно) природа, не Божјото создание.

Во фокусот на Фојербах е лицето, душата , а кои се едно тело. Во исто време се посветува поголемо внимание на филозофот, телото, што, според него, претставува суштината на "јас". Критикувајќи идеалистите, нивното толкување на учење и апстрактно мислење, Фојербах апелира до сензуални размислување. Тој верува дека единствениот извор на знаење - на oschuscheniya- вид, допир, слух, мирис, кој поседува вистинска реалност. Со нивна помош и да се знае ментални состојби.

Тој ја отфрли supersensible реалноста и апстрактни знаење преку причина, што се смета идеалист шпекулации. Ова антрополошки Филозофијата на Фојербах сугерира новото толкување на концептот на "објект". Според Фојербах, тоа се формира кога луѓето комуницираат, така што објектот е за лице - тоа е друга личност. Домофон, луѓето имаат филантропски, алтруистички морал дека луѓето треба да го замени илузорна љубовта Божја. Вториот го нарече отуѓени и лажни форма на љубов.

Заедно со Хегел верува во моќта на разумот и на потребата за знаење. Еден зачудувачки карактеристика на која е филозофијата на Фојербах, е доктрината на tuizme. Тој смета дека кредибилитетот на се достапни за своите човечки чувства. Тој никогаш не го напушта својот интерес за прашањето на верските и етика, па овој аспект на неговата филозофија е развиена многу подлабоко и пополн од прашањата на знаење.

Интересно страна која е филозофијата на Фојербах, е е неговото толкување на религијата. Тоа е неговата теорија за psychogenesis верски поглед на светот. Тој се обидува да се покаже како луѓето еволуирале со текот на вековите на верските светоглед. Extrasensory негирање на сето она што лежи зад свест и природата на човекот, тоа има тенденција да натурализам и атеизмот.

Фојербах е неговиот опис на psychogenesis духовно религиозни верувања и чувства. Деца, дивјаци и цивилизирани луѓе подеднакво се желни да се дизајнира надвор карактеристики (антропоморфизам). И религијата е најважниот вид реализира таквите аспирации - да се дизајнира најдобрите карактеристики на неговото "јас", вашите сопствени мисли, желби и чувства во божественото сликата. Таквите религиозни креативност им помага на лице да се елиминира недоследност што неизбежно се јавува помеѓу неговите желби и достигнувања и кои се свесни за толку болно. Бог не го создаде човекот во неговата сопствена слика, туку напротив, самиот човек секогаш го правел своите богови. И овие богови - синовите човечки желби.

Таква е филозофијата на Фојербах. Накратко што е прикажано во најинтересните аспекти. Тоа што е најинтересно за своите психолошки, не метафизички страна. Неговиот обид да се објасни процесот на потеклото на верските светоглед е ново и оригинално. Длабоки идеи за Фојербах стана поттик за истражување на историјата на религијата Ренан, Gávea, Штраус, Vol. SN Trubetskoy и други. Тие беа проследени со серија на етнографски студии на примитивен религија (Lubbock, Тејлор, Спенсер, група, и др.). Неговите идеи имале силно влијание врз лидерите на германската социјалдемократија: Маркс, Енгелс, и други.