Убавината на душата: цитати и песни на големците

Што е убавина? За она што лежи под овој концепт, спроведена бескрајни дебати од почетокот на создавањето. Оскар Uayld рече дека убавината на толку многу значења, колку што има расположение кај луѓето. Но, тоа е видливо, на врвот на еден убав ледениот брег. И она што е скриено под темното тело на вода - убавината на душата на човекот. За неа се уште дебата. Тоа е она што ние ќе зборуваме.

Суштината на светот

Се верува дека во денешно време се помалку и помалку зборува за духовното, тоа е вистинска убавина на душата, и сите се посвети поголемо внимание на надворешни, кои може да се види, да се чувствуваат, да се купи или продаде. Дали е тоа вистина? Ова е веројатно точно. Но, од друга страна, суштината на светот не се менува. Секогаш имало и ќе биде богатите и сиромашните, вистината и лагата, искреност и лицемерие, љубовта и омразата, црна и бела боја. Сè што е. Суштината не се менува, светлината се појавува само нови средства. Значи, и зборува за она што е убавината на душата, не ја изгуби својата важност. И тоа е време да се потсетиме на зборовите на брилијантен писатели, поети, големите филозофи, религиозни лидери и многу други.

Каде душата живее?

Секој човек има душа. Со оваа изјава, тешко е да не се согласи. Никој не се обидува. Единственото нешто што се уште тврдат - каде што живее, во кој дел од телото, и продолжува да живее по физичката смрт.

Од една страна, од научна гледна точка, ова е многу интересно прашање. А од друга страна - тоа е навистина важно, каде? Тоа може да биде во соларниот плексус и срцето и во главата. Главната еден - тоа е точно, единствен и неповторлив, како и повикувајќи се на врвот на прстот. Бразилскиот писател Пауло Коелјо вели дека секој од нас - тоа не е телото, обдарени со душата, а душата, дел од која е видлива и се нарекува тело.

Фактот дека духот е примарна, образложени и истакнатиот либански писател и филозоф Kahlil Gibran. Тој напишал дека убавината на душата е како невидена корени оди длабоко во земјата, но цвет на снабдување, што му дава боја и вкус.

Старогрчките философи

Бидејќи Аристотел, многу филозофи тврдат дека убавината - е двојна концепт. Постои убавината на телото и убавината на душата. Од страна на првиот и на пропорционалноста на делови, атрактивност, благодат. Сите исти, Аристотел наведува дека таква убавина разбира и цени на обичните луѓе, кои се користат да се согледа и искуство во светот само пет основни сетила. Оние кои му се восхитуваат на убавината на ова ", само малку различен од животните", потпирајќи се само на своите инстинкти.

Ситуацијата е поинаква со внатрешниот свет на човекот. Постојат и други закони, а со тоа се што се случува меѓу неговата огромна ширина, заробени во другите сетила. Платон тврди дека убавината на душата е видлива само доблесни луѓе, за голем и злото не можат да опстанат, се изземе од друга страна.

Одекнува нашата современа - Пауло Коелјо, кој вели дека ако некој е во можност да се забележи на убава, тоа е само затоа што има внатре. Свет - огледало што одразува нашата реално.

Убавината на душата: цитира писатели и поети

Фактот дека убавината и душа - е идентичен концепти, велат тие, не само старогрчките философи. Ова беше напишано класиците на светската литература, и да продолжи да разговара со вас нашите современици. Еве неколку примери. Германски поет и драмски писател на XVIII век Gotthold Ефраим Лесинг беше убеден дека дури и најпознатите непривлечна телото се трансформира со духовна убавина. Спротивно на тоа, сиромаштво на духот го става на "повеќето прекрасен прилог" некои посебни, неопислива отпечаток е несфатливо одбивност.

. Еден век подоцна, руски поет и писател В. Ya Bryusov зборуваше за истото, но со други зборови: "По смртта на човечката душа продолжува да живее неговата невидлива и нас беше скриена живот. Но, ако еден од нас беше поет, уметник или архитект, убавината на душата живее по смртта на телото и на небото и на земјата, заробени во зборот форма, боја, или камен. "

Еден руски филозоф I. А Илин се обиде да се разбере уште една мистерија - тоа е убавината на руската душа. Тој ја спореди со руската песна, која необјасниво се здружат и "човечко страдање, и длабока молитва, и слатка љубов и голема утеха".

песни за убавината на душата

Фактот дека убавината има две негативни страни, пишување и поети. Еден од најзабележителните песни на оваа тема е дело на Едвард Asadov "Две убавина." Автор, сериозни и се шегуваше во исто време, забележува дека ретко две убавина на едно место. Како по правило, една друга пречка. Но, луѓето често не го забележите за долго време да остане "кратковидни" на убавината на душата. И само тогаш, кога нејзината антитеза на "чесност и тешко да се одело на нерви", "збунет" да почнат да размислуваат за вистинската.

На крајот од песната поетот доаѓа до истиот заклучок - две убавина секогаш се промени до крајот на животот. Стар, изнемоштен, подлегнување на немилосрдните влијание на времето. А од друга - на убавината на душата - останува иста. Таа не знае што брчки, возраст и не знае како да се брои годините. Сè што е - светлина и се смешка.

Други поети на вечното

Жали за минливоста на земниот убавина убава руски поет Василиј Kapnist. Тој за жал забележува дека во текот на одреден период на теренот - момент. Таа исчезнува, а со тоа ќе тонат во бездната и убава Аурора и метеор, и убавина. Но, она што може да го порази смртта? Само духот. Неговиот "јадат" не може ниту време, ниту во гробот. Тоа беше само во тоа вечната убавина на боја.

Пее вечната убавина на љубовта, страдањето и одрекување и талентирани симболист рускиот поет Константин Balmont. Во својата песна "Еден има убавина во светот", пишува тој, дека боговите на Грција и синото море, и водопади, и "тешка масите на планините", без разлика колку се убави, не може да одговара на убавината на душата на Исус Христос, да се согласи на доброволна страдање за доброто на човештвото.

наодите

Значи, ако со векови големи умови зборуваат за иста - за вечноста на духот и телото на непостојаноста, тогаш зошто ние продолжуваме овој бесмислен трката за сјај и раскош на сликата? Израелскиот Кабалистот Михаел Лајтман вели дека душата е роден повторно и повторно, а потоа само да се преживее на различни држави, како да се обидува на различни облека. И само remeasure сите и да сфати дека на извршување на слава, богатство, надворешна убавина и вечна младост не носи ништо друго освен празнина и разочарување, душата се врти погледот на вистинскиот, изгледа во себе и во потрага по одговори на сите прашања само Бог.

Со други зборови, вели тој, дека одгледувањето на убавината на телото - не е ништо друго туку како неопходна фаза на развој. Невозможно е во училиште од прва класа веднаш скок во десеттиот и да го разбере она што тригонометрија, ако сеуште пишува убаво обучуваат броеви и букви во рецептот. И, како што арапскиот философ DH Gibran, доаѓа време кога ќе се согледа светот не како на сликата, кои би сакале да се види, и не ми се допаѓа песната што сакате да се слушне, но како слика и една песна што едно лице го гледа и слуша, дури и ги затвора очите и ушите.