Теоријата на возење и неговата употреба во психологија

Идеи passionarity LNGumileva теорија првично се користи за разбирање на процесите на формирање, истребување и опстанокот на етничките групи и лица со диск - како неопходен потенцијал за зачувување и заживување на етничките лица. Теоријата на возење врз основа на биолошките феномените кои се карактеристични за не само луѓето туку и животните. Затоа passionaries презентирани од страна на авторот како поединец, имаат повисоко ниво на енергија, кој се користи од страна на нив е насочена кон процесите на опстанок.

Психологијата на теоријата возење се смета како наука, која ја опишува нова категорија на луѓе, која има карактеристики на херојската поединецот. Овие карактеристики се развиени во текот на образованието со поддршка за зголемување на капацитетот на активност на детето дека е воден од страна на наставниците за општествено значајни цели. На психолошки и педагошки аспект, passionarnost - збир на социјално вредни особини на личноста, единството кое овозможува лицето да ја изразат својата зголемена активност во општествено значајни активности корисни за општеството и за поединецот.

1) утврдениот квалитет. Passionarity теорија карактеризира страсна личност како човек со "долга волја". Иако целта е често илузорно, страсни луѓе под влијание на неодолива потреба да се дејствува, лесно ги надминува сите пречки се сретнал на патот за постигнување на планираните, наоѓа начини и средства да се постигне своите цели.

2) Адаптивност. Страсна етногенеза теорија сугерира дека страстен човек способен за освојување на нови територии, за нивниот развој и употреба. Па тој има високо ниво на приспособување кон новите услови, како и можноста за промена на услови за себе, усовршување на новата средина. Неговата способност да се прилагодат се оценува како sverhadaptatsiya.

3) жртвен. Passionary лидери живееле светла, но животот е краток, бидејќи Ние сме подготвени да се жртвуваат себеси за доброто на другите. Тие често се дијагностицира апетитот за ризик, ниска вредност на својот живот, во комбинација со искуството на страст и импулсивност.

4) агресивност. Страсни теорија во некои извори се нарекува теорија на агресија, бидејќи поврзани со освојување на територии, однесувањето на војни, револуции, бунтови, востанија. Passionaries, исто така, имаат високо ниво на агресивност како се генерали, шефови, воини. Но, агресивност за нив е само средство за да се промени ситуацијата, на рефракција патот на развојот на етнос. Крајната цел е дефинирана како конструктивна, т.е. во насока на создавање на нов, поудобно услови за живот на општеството.

5) темперамент. Passionaries карактеризира како луѓе активни од раѓање, темпераментен, па често се дијагностицира холеричен или оптимистички тип темперамент.

6) комплементарност. Оцени како позитивен комплементарност, т.е. Тоа се појавува како "хармонија" со својот народ. Во неговата етничка припадност страсни луѓе не се чувствуваат само "нивните" човек, но, исто така, се чувствува одговорен за сите членови на општеството. Надополнување на почетокот се манифестира во мали тимови и се тесно поврзани со адаптација, односно кога детето влегува нов тим, тој го гледа како член на "своите", кој ви овозможува брзо да се навикне на новите услови.

Теоријата на возење LNGumileva врз основа на описот на живописни историски личности кои беа во можност да го промени животот на нивната етничка група, да ја доведе на едно ново ниво на развој. Психолошка Наука, спроведување на биографските истражувања може да направи портрет passionaries потпираат на лични квалитети и карактерни особини својствени на таквите лица што ви овозможува да се открие и да ја признае passionaries модерноста и да ги насочат своите активности во општествено значајни активности.