Принципи дијалектика: структурата и содржината

Брзиот развој на науката на природата во втората половина на 19 век покажа дека претходно постоечките основни методолошки основи на научно знаење не е во состојба да се опишат општите закони на развојот на природата, феноменот на животот.

Покрај тоа, на наталожените проблеми од социјален карактер, се бара научно објаснување и толкување. Преовладуваше во научното знаење претходно метафизичката филозофија и принципите на Хегеловата дијалектика не може да даде одговор на прашањето на историски закони на развој. Особеноста на потребата за нов метод беше дека е потребно објаснување на универзумот, врз основа на ставовите на материјалистичкото сфаќање на единството на светот.

Значаен придонес во развојот на дијалектичкиот методологија Маркс воведен во втората половина на минатиот век, кој се развива свој поглед на основните принципи на дијалектиката, рече дека тоа е спротивно на Хегеловата филозофија - марксистичката дијалектика материјалистички карактер носеше. Овој вид на дијалектиката стана јадро на сите материјалистички размислување и принципи на дијалектиката во филозофијата почна да се интерпретираат од материјалистичка позиција.

Дијалектиката, во најопшта смисла, претставува и метод на знаење и теоријата, а со тоа ги вклучува, како компоненти на содржината на општите принципи теорија и систем, законите и категории, со помош на кои се откриваат содржината на теорија.

Основните принципи на дијалектиката како што следува:

Принципот на објективност подразбира материјалистички начини за решавање на основните прашања на филозофијата и подразбира признавање дека постои природата на секој објект надвор од човековата свест и се манифестира во себе. Одразот на светот во свеста на луѓето се случува во процесот на човековата активност, што е, размислување "покорува" предмет, кога тоа е одраз на свеста.

дијалектика принципи и вклучуваат како принципот на сеопфатност, суштината на која се состои во препознавање на општите односи појави во природата и општеството. Иако сите предмети и се одделени со празно место и време, сепак, има индиректна врска меѓу нив, кои влијаат на нивните имоти и промени на состојба. Најсложените на овие односи се присутни во општеството. Но, овој принцип не треба да се толкува утилитарна, бидејќи човечкото знаење се секогаш во однос и тие не треба да се претвори во апсолутна. Инаку, дијалектиката дегенерира во догма, која ги проучува и анализира сите феномени на универзумот надвор од нивниот допир со реалноста и надвор од разбирање на нивната способност да се развива.

Дијалектички принцип на развој вклучува разгледување на многу дијалектиката како наука. Тоа е зошто многу филозофи, со оглед на принципите на дијалектиката се нарекува принцип на развој на јадрото. Овој принцип е, всушност, се грижат сите други начела и го опишува влијанието на нивните како составен.

Карактеристиките на процесот се такви својства на материјалните предмети и појави, како фокус, време да се распореди, предизвикувајќи нов државен закон, иреверзибилноста. Тоа е да се каже, таа ја призна врската на специфичните услови на движење на материјална и нематеријална супстанции. Ова, пак, доведува до различни светот се состои во фактот дека движењето не секогаш е линеарна, но може да се појави како цик-цак, забрзување или забавување, итн Најјасен и наједноставен пример за таква двосмисленост може да биде присуството на две главни трендови во развојот - прогрес и назадување, од кои секоја е одраз на добро дефинирани верзија на движење во материјалниот свет.