Апсолутна идеја на Хегел

Развој на идеализмот откако Кант достигна својот врв во работата на Георг Вилхелм Fridriha Gegelya, кој влезе во историјата со тоа што креаторот на повеќето shirokoohvatyvayuschey и докажан систем на дијалектиката на идеализам.

"Апсолутна идеја", Хегел

Повикувајќи филозофскиот концепт на "апсолутна идеализам" Хегел рече дека категории важат форми на реалноста, врз основа на "глобален ум", "апсолутна идеја", со други зборови - "свет дух".

Излегува дека "апсолутна идеја" - тоа е нешто што дава поттик за појавата и развојот на природните и духовни светови, еден вид на активен принцип. И човек мора да сфати "апсолутна идеја" преку рефлексија. Оваа линија на мислата вклучува 3 чекори.

првата фаза

Еве, апсолутна идеја, да се биде само една мисла која постоела пред одредување на субјектот и објектот, е позициониран како уреден знаење во принцип. Така, се прошири преку систем и поврзани произлегуваат едни од други категории на логиката.

Во својата филозофска теорија на Хегел го дели логика во три вежби: за постоењето, за природата и концепт. Појдовната точка на неговата теорија станува еднаквост на размислување и битие, или со други зборови, перцепцијата за светот на реалноста, како видливиот акција на духот на идејата. Првично, апсолутна идеја претставува апстрактна идеја да се биде. Тогаш оваа идеја на "чист живот" исполнет со конкретна содржина: прво, да биде поставен како нешто недефинирано, тогаш тоа се дефинира како, тогаш формираа некои работи и така натаму.

На овој начин, Хегел се движи од разбирање на суштествувањето - феномен - во својата суштина, а потоа излези на концептот. Покрај тоа, за време на формирањето на апсолутна идеја Хегел објаснува голем број на дијалектичкиот закон.

реваншот

Во втората фаза на формирање на концептот на апсолутна идеја на неговата апстракција се случува во природна пропорција, се грижи за природата. Тоа произлегува од оваа формулација со одредбите на Хегел на природна филозофија. За него природа е само надворешен израз, манифестација на мислата, туку независна напредокот на категории на логиката.

Третата фаза

Филозоф разликува три нивоа на природата: механизам, хемија, телото, меѓу кои е дефинитивен врска. Овој однос во иднина ќе биде основа за проучување на односите на одредени фази на органски и неоргански prirody.Takim начин Хегеловата филозофија на умот е поделена во три компоненти: доктрината на субјективни дух, кој вклучува хуманистичките науки; доктрината на објективен дух, кој вклучува проучување на моралните прашања, историја, право; доктрината на апсолутниот дух, кој се манифестира во културна компонента на човечкиот живот (религија, филозофија, уметност).

Затоа, според Хегел, еволуцијата на апсолутна идеја оди во круг, а тоа е еквивалентно на напредокот на материјалниот свет, кој е директен производ на идејата. Хегел води до заклучок дека завршувањето на оваа апсолутна идеја (кога постои свест за него самиот и неговиот начин) е воспоставување на апсолутниот дух. Ова е самиот систем на филозофијата на Хегел.

Од тогаш промоција на апсолутна идеја за зголемување запира и се на кружна патека, запирање на развојот на мислата, тоа примопредавање на постојаното движење во круг, без развој. Така излегува дека теоријата на Хегел е најблиску до целта идеализам, како што е концептот на "апсолутна идеја", како чиста мисла, создава природата и човекот. Како резултат на тоа, го формираа тријада, во кој се базира на концептот на Хегеловата филозофија: теза - антитеза - синтеза, што му дава на кохерентен оправдување. По сите категории на оваа теорија не слепо да се одобри, и се создава еден со друг. Ова интегритетот на системот е контрадикција од највисок нејзиниот закон - принципот на напредок.

заклучок

Апсолутна идеја како рок се чини дека од суштинско значење за целата филозофија на изразување на целосна материјална, на овој свет, Хегел, во исто време, како тоа навистина постои светот. Тоа е исто така предмет на филозофијата на Хегел.

Како централен концепт на теоријата на апсолутна идеја Хегел е поделена на три аспекти:

• значителни (обелоденети во првата фаза);
• активен (обелоденети во втората фаза);
• "Идентитет" (обелоденети во третиот чекор).

Се рационализираат системи со единствениот вистински логично суштество, апсолутна идеја е должен да биде "за-себе постои единство", се манифестира во областа на природата и духот. Тријада (логичка идеја - природата - дух) е длабоко параметар е апсолутна идеја, се наоѓа себеси преку конфронтација "другите" и "нас" и по "отстранување" на опозицијата од страна на постигнување единство со нив. Затоа, апсолутна идеја на Хегел - е концептот на постоење објасни не само логика, но, исто така, се предизвикани од онтолошката стварност на позиција.