Кој рече фраза: "Направете го она што го правите, и што ќе биде" и што е неговото значење?

Фразата "прави што правиш и што се случува" стана нешто афоризам или мото. Сепак, нејзината популарност не значи дека авторот на оваа изјава е недвосмислено познат. Така, на пример, се припишува на такви познати римски риторичари и политичари како Като Старец или Маркус Аурелиус. Меѓутоа, меѓу многуте цитати од последните, токму таквата фраза не може да се најде. Постои слична, која вели дека треба да го направите она што треба, но сепак она што ќе се случи. Ова е еден од принципите на философијата на стоицизмот.

"Направете го она што го правите, и што и да се случи" - овие или слични зборови може да се видат и во древните текстови од Источна Европа, како што е индискиот еп "Махабхарата". Една од заговорните линии на ова големо дело ја опишува војната меѓу две феудитивни династии. Еден од хероите на епот, принцот Арџуна, е многу загрижен поради фактот дека неговите пријатели и роднини се од двете страни на фронтот. На кој човекот кој владее со својата кола (всушност тоа беше богот Кришна, инкарнација на Вишну), му објаснува дека обврската на вистинскиот воин и верник е првенствено исполнување на должност (дхарма).

"Направете го она што го правите, и што и да се случи" - таков крик беше еден од омилените слогани на многу средновековни витези. Затоа, со тек на време, беше формирана француска поговорка, каде што значењето на овие зборови беше пренесено. Таа сакаше да го повтори и Лав Толстој. Оваа фраза е толку споена со руската култура што продира дури и во средината на политичките дисиденти. На такви познати настани како "Ден на мајката Сахаров", овие зборови честопати звучеа како пример на саканата фраза на познатиот слободен мислител на советско време.

Значи, кој всушност рече: "Направете го она што го правите, и дојдете што може"? Невозможно е да се одговори на ова прашање недвосмислено. Кралот Соломон во своите параболи и Данте во "Божествената комедија", Кант во познатиот категоричен императив и Конфучие во неговите размислувања за назначувањето на човечкиот живот - сите тие некако го одржуваа ова. Мартин Лутер, стои во Вормс пред состанокот на католиците кои побараа негово одрекување, рече дека не може да направи поинаку. Оттука, тој верувал исто.

Некои се сомневаат дали во оваа фраза има морален релативизам. Меѓутоа, постапките на луѓето кои ги исповедале овие начела ни кажуваат за нивната принципиелност и убедување. Затоа, кога ги толкуваме овие зборови, не зборуваме за нешто што не може да го сторат нормални и пристојни луѓе. Целата поента на оваа фраза е да дејствува според диктатот на вашата совест, да го правиш она што е исправно, да не мислиш дали последиците ќе влијаат врз тебе и дали ќе ти бидат од корист. Ова не значи дека воопшто не треба да размислувате за резултатите од вашите акции. Се разбира, треба да го пресметате сопствениот пат и да се обидете да управувате со ситуацијата. Но, за жал, често се случува да се соочиме со избор што ние не сакаме да го направиме. Но сепак е неопходно. И тогаш секој од нас одлучува дали да го предаде оној за кој живееш, или не.

Можете да кажете дека Исус Христос во параболата, каде што тој повикува да не се грижите за утре и да не размислувате што да прави после, исто така е автор на оваа фраза. На крајот на краиштата, најважно за една личност во животот е да останеме себеси, без оглед на какви било пречки.