Vazheozersky манастир Руската Православна Црква (Карелија): историја, игумени, светилишта

Таа рече дека додека лежеше спие, се молат и со тоа да се даде на светот можност да постои. Руската православна манастири со античките традиции на аскетизам - голем избор. Денес, тие стануваат центри на духовната преродба што дава земјата и шанса на луѓето да имаат свој начин на развој, светоглед и зачувување на својот идентитет. Машки Vazheozersky манастир во Карелија за 500 години беше центар на духовниот живот. Тој продолжува да се привлечат верници, туристи, љубители на антиката.

Пречесниот Генадиј и Никифор

Во 16 век отецот Генадиј зеде фенси на брегот на езерото Vazha за молитва подвиг. Ова се случи околу 1500 година, за попрецизно го поставите датумот не е можно, бидејќи писмени докази не е сочуван. Татко Генадиј бил ученик на Александра Svirskogo, и им посака на славата на Бога за да живее како пустиник во груби рабови - Карелија. Тој зеде фенси да пештера, каде што работел како постелнина земјата, и ќебе - молитва. Вера и неговото министерство беше толку побожни дела дека за време на неговиот живот, тој стана јасновидец, исцелител на Божјата благодат. Свештеникот се упокои во 1516. За време на неговиот живот, тој нема цел во базата на манастирот, но и нови приврзаници, чии дела се вознесе на небото куполи на црквите дојдоа на местото на молитвата.

Приближно во 1520, каде што работеле отецот Генадиј дојде свештеникот Никифор, исто така, следбеник на Александра Svirskogo, со своите ученици. Тие се изградени некои клетки и дрвени Преображение црква, а потоа овие структури сочинуваат манастир дворот, и таму беше Vazheozersky Преображение. Првиот игумен на монашкото братство беше отецот Никифор, а тој остана во таа позиција се до неговата смрт.

литвански инвазија

Во текот на животот на првиот игумен цар Иван Грозни добивање на земјиштето манастир, кој и самите монаси мораше да се справи. Кралската уредба, беше забележано дека заедницата има право да регрутира селаните да се реши семејни работници на својата земја "и селата Есте и фикс за тоа како шумата не е поставена, и селаните ќе Есте во шумата не повик и од вработување на Есте шума и обработливо земјиште pahati една земја не даде некој. "

Vazheozersky Првата манастирска беше поставен отпад во времето на проблеми во руската историја. Тоа се случи во 17-от век: Литванците нападнаа беспомошни испосници и да ги уништи сите, разрушен манастир. освојувачи раце беа убиени игуменот Доротеј и дел од браќата (според некои пресметки, мачеништвото се 20 луѓе), а некои од монасите успеале да избегаат. Манастир дворот беше празна, но за долго време служел како место за аџилак на гробовите на мачениците. До денес, на местото на погребот е непознат, светиот траги биле изгубени, како и нивните имиња. Исто така, со големо почитување на верниците користи капела изградена во текот на гробовите на оригиналниот основач на манастирот, и Генадиј Никифор изведена делата на игуменот Dorofei.

историските перипетии

Во 1623, она што е познато од хроники, Vazheozersky манастирот служи како рај за сите шест подвижници на. Финансиската состојба беше мизерен, немаше книги, монасите дојдено од куќа до куќа во потрага по храна, тие рибареа. Сад беше фактот дека браќата живееле во разрушен манастир Литванците и угнетените селани кои живееле околу манастирот.

Преку напорите на монасите и манастирот стана малку молитва да се освести, таа била изградена нова црква на Успение на Пресвета Богородица, на камбанаријата, колиба. Новиот игуменот Антониј, се појави во манастирот во 1620 година, даде донација во форма на скапи Евангелието и изградил ќелија. Финансиската состојба на манастирот постепено се подобрува во текот на следните четириесет години. Според пописот направен во 1680 година, бројот на монасите и работниците е 22 луѓе, црквата прибор и монашки економија се зголеми значително. Следните години донесе дополнително зголемување.

Во 1700 година, за време на реформата на црквата Vazheozersky манастир му се припишува на Sandemskoy пустината (1723), се укинува и конвертира во парохиската црква (1764). Од 1800 за да се 1846 манастирот беше под покровителство на Александар Svirsky манастир. Полнокрвен монашкиот живот почна да заживее во 1830 година, со доаѓањето на игуменот Исаија. Тој успеа да постигне независност на манастирот и да се зачува недопрена сите доделува еднаш на земјата.

преродба

Во текот на летото на 1885 година Vazheozersky манастирот бил разрушен од страна на големиот пожар, кој изгоре сите згради. Чудо преживеал капела маченик Никита, куќата во западниот портата и ѕидови од камен црква. Преку напорите на монасите и игумен на Венијамина во шест месеци е вратен и осветен камен црквата на Сите Светии. Место на живеење се собраа парохијани, добродетели направени големи донации - манастирот процвета и да стане поубаво. Благослов на обновувањето на манастирот се предаде Ioann Kronshtadtsky, кој исто така беше првиот донатор.

Во 1892 година на камбанаријата е завршен и дрвени црквата на Преображение на Господ, за нејзиното осветување пристигна Ioann Kronshtadtsky, она што привлече голем број на верници. До крајот на 1800 година таа била изградена неколку цркви, хотели, телото игуменот, работилници за професионалци и да им овозможат пустината farmstead во Санкт Петербург.

Во дворот на два спрата храм посветен monarshestvuyuschey Романов семејство во Санкт Петербург е основана во 1894 година. Сега овие објекти се во сопственост од страна на администрацијата на градот, но преговорите за нивното враќање во манастирот имот. До почетокот на новиот век, во 1901 година, со место на живеење на вкупно население од 44 лица.

затворање на манастирот

Со доаѓањето на советската моќ Olonets регион, каде што манастирот, почна да се подложат на големи промени. Според новите барања, сите сопственици на земјиште беа споени во државните фарми, така што на местото на епархиите почнаа да се појавуваат нови образование. Монасите се обиде под променети услови, за да се зачува начин на живот, начин на живот и да го продолжи услуга. Но, годините 1918-1919 сопственост на манастирите национализирани, управување, игумени, но новите наслови, а неговиот брат се смета за општината. Во 1920-та Ситуацијата е комплицирана од фактот дека на фармата, организиран од манастирот, создаде детска ликовна колонија. Кога го остави пет монаси како вработени, да им се обезбеди со една соба за живеење и храм за богослужба.

Од 1930 година, во сите цркви и манастири на Карелија, Vazheozersky манастирот престана да функционира беа затворени. Монасите од манастирот беа делумно потиснати, испраќани во логори, снимен во ѕидовите на манастирот. Во 1935 година, од манастирот имаше само ѕидови, кои служат една сосема поинаква цел. Во дворот театар биле изградени, теретана, трпезарија. По војната, во 1945 година, во некогашното величествено место на живеење поставени две институции: колонија за малолетници и психијатриска болница.

На крајот на 20-от век

Во 1991 година, пустината се врати во епархијата, додавајќи манастири Карелија. Од 1992 до 2000 година, манастирот бил даден на женската заедница на почетокот на постари монахињи Серафим. Првиот служба во катедралата Преображение се одржа во почетокот на август 1992 година. Во овој момент, црквата и целата област се во пропаст, средствата не беа доволно дури и за едноставни поправки. Сепак, работата е направено, иако не толку брзо како што би сакале. Во 1995 година, манастирот беше игумен Иларион, здраво денес. Во рок од две години тој беше единствениот јеромонахот манастирот.

Дневен Литургија во црквата на Сите Светии започна во февруари 1998 година, на денот на одбележувањето на Преподобен Генадиј и Никифор. Преку напорите на сестрите трпезарија беа повторно изградени до 2000 година, работилница, пекарница, вградени изградба на архиепископот и игумен куќи.

машки манастир

По 2000 година, во манастирот под реконструкција. Во тоа време, многу е направено: на старото место обнови целосно уништени на камбанаријата, речиси изградена порта Црквата на Јоана Rylskogo (во 2001 година имаше оган), изградена 2 домување ќелии за монасите, новата Светиот Гејтс. Голема радост беше возобновувањето на капелата, посветен на големиот маченик Никита. Осквернавија време на советската ера гробишта расчисти, а на ова место истакнуваат новиот руски капела.

Во овој момент во манастирот се стремиме за masteries во Божјата служба неколку целибат свештениците во храмот тенденција верници од градови како што Санкт Петербург, Петрозаводск, Gatchina и други места. Манастирот и браќата се уште се чуваат од страна на основачите на манастирот - Генадиј и Никифор светители чии мошти се чуваат во храмот на Сите Светии.

Секоја година во Vazheozersky манастирот во текот на летните месеци се организира камп за деца, каде што децата се 9-14 години. На програмата на нивниот престој - не само за рекреација, туку и на молитва, обожавање, послушание на трудот. Во текот на летото има околу 100 луѓе од околните села, како и градови, како што Санкт Петербург, Петрозаводск, Gatchina, и така натаму. Д.

Храмови и светилишта на манастирот

До денес, на територијата на манастирот манастирот е 5 цркви: Во чест на Преображението на Господ, Преподобен Никифор и Генадиј Vazheozersky, Црквата на Сите Светии, Благовештение и портата Црквата на Јоана Rylskogo.

Параклисот на манастирот: новомаченици и Ispovedalnikov Русија, Генадиј и Nikifora Vazheozerskih, ул. Sergiya Radonezhskogo, Јоана Predtechi маченик Никита.

Во Vazheozersky машки манастир (област Olonets) има многу почитуван христијански светилишта: честичка од Светиот крст и даб Mamvriyskogo. Постојат, исто така, се чуваат и достапни до верниците повеќе од 20 мошти на светци почитуван црква, меѓу нив и моштите на Serafima Sarovskogo, Александра Svirskogo, принцот Александра Nevskogo, Крстител Јован Крстител, Оптински старци и други.

игумени

За цело време во историјата на манастирот имаше 23 управител, не сите од нив беа игумени и priors, често предводени од монасите биле монаси на доверба, но не и обдарени со насловот. Уште првиот игумен и игуменот 1520-1557 беше свештеникот Никифор. Следниот стана игумен убиени Литванците Dorofei (1588-1612 gg.). Во 1640-m hegumen Ентони останаа во домот на 1764 трчаше Tarasy. Во 1830 година тој беше инвестирано со довербата на Исаија. Од 1846 година за да се 1853 година тој се занимава во внатрешните работи на манастирот Mitrofan градител.

свештеникот Даниил манастирот владеел 1853-1870. Игуменот Силвестер се одржа на функцијата 1871-1877, беше проследено со серија од владетели-монаси (1877-1890), не е опремен со насловот на Азарија, Генадиј, Бенџамин, Бенџамин монах Филарет, Јона. Од 1899 година 1901 година за да се донесе одлука манастирот игуменот Mitrofan. Осум години (1902-1910 gg.) Тој се занимава во внатрешните работи на свештеникот Ѓорѓи, и 1911-1912 тој се одржа во ранг на игуменот монах Василиј.

Пред револуцијата, должностите на игуменот на Владимир, кој подоцна станал архимандрит. Копнеж на револуцијата се случи во управувањето на Игуменот Пајсиј - од 1917 година, на денот на неговата смрт е непозната. Заживување на манастирот била доверена на една калуѓерка Серафим 1992-1995. Во 1995 година, манастирот успеал Paissy (Ковалев), во истата година во манастир, засенувајќи езерото Vazha, беше назначен за игумен Иларион, постапувајќи во манастирот на овој ден.