Што е чистилиште, и нејзиното значење во Православието

Во широк спектар на разликите меѓу трите гранки на христијанството - католицизмот, православието и протестантизмот, вклучува такви важни за католиците, но во суштина одбиена од страна на други христијански учења нешто како чистилиште. Што се подразбира под тоа следбениците на Римокатоличката црква, и тоа е можно да се најде некој од својот колега во Православната Црква?

Што е чистилиште? Овој термин е католик

За да се избегнат можните грешки во формулирањето на овој концепт, сметаат дека изворот. Одредување на тоа што чистилиштето е даден во католичкиот катехизам, која ги содржи главните одредби од Западна христијанско учење. Според својот предлог за интерпретација, чистилиште - тоа е една преодна фаза меѓу пеколот и рајот, каде што живеат душите на луѓето кои загинаа во единство со Црквата, но за една или друга причина не биле во можност да се покае за сите гревови извршени за време на животот.

Често се поставува прашањето, што е зборот "чистилиште", а она што е нејзиното потекло. Треба да се напомене дека во рускиот јазик, тоа е точен превод на латинското purgatorium, што значи, буквално, чистење оган. Употребата на овој термин може да се види во теолошка литература на XII век.

Биланс на гревовите и добри дела во католицизмот

Во католицизмот, за разлика од православието, постигнувањето на царството небесно првенствено зависи од математички однос на добри дела и гревови извршени од страна на починатиот во деновите на земниот живот, и прочистена преку покајание и жртва на помирување. Сè што е едноставен и јасен. Ако има добри дела што се сметаат неговите заслуги пред Бога - тоа значи дека во рајот, ако ги надминуваат своите гревови - директно во пеколот.

А што е со оние кои живееле живот во пазувите на црквата, обидувајќи се да се држат заповедите, но слабост на душата понекогаш паѓаат во искушение, а пред смртта не донесе покајание во сето она што успеа да го направи? Покрај тоа, бидејќи гревовите се доброволни, кој е извршено намерно и ненамерно, во која еден човек паѓа ненамерно, понекогаш и без да се знае тоа. И на крај, малите секојдневни гревови се често се заборава и не се споменати во исповедалница. Не го осудуваат добар христијанин да вечните маки, бидејќи на таквите недоразбирање.

Тука на овие случаи само таму, според западните научници, чистилиштето. Откако таму, починатите може да се очисти од гревот, надминување на број тие извршиле добри дела. За да го направите ова ќе треба да страдаат за некое време, а со тоа носат соодветна помирувањето и после тоа тој оди на небото. Колку долго ќе може да трае, тоа зависи од разликата во бројот на гревовите и заслуги.

Појавата на догмата за чистилиштето

Концептот на чистење оган се појавува во делата на познатиот религиозна личност на VI век Grigoriya Dvoeslova, но дефиницијата на она што чистилиштето во католицизмот, конечно беше формулирани до многу подоцна. Ова се случи само во XII век, кога Католичката схоластички филозоф Potr Lombardsky напишал своите теолошки расправи, наречена "казни".

Повеќе од еден век подоцна негов наследник, Свети FOMA Akvinsky предложи идеја, како и што е дефинирано верска доктрина, но само на Советот на Фиренца во 1439 догматски го имаат фиксен, како составен дел на католичката доктрина.

Тоа траеше повеќе од сто години, а во 1563 на Советот на Трент конечно го потврди она што чистилиштето. Одлуката донесена во текот на своите состаноци, призна денеска на Западната црква. Само протестантски отцепената во XVI век од страна на Католичката црква, се категорично негира.

Хебрејскиот идејата за чистилиштето

Познато е дека дури и во Стариот Завет Евреите имале идеја за она што чистилиште, рајот и пеколот. Врз основа на книгите на пророците, тие образложени вака: ако сакате да се донесе на искупителна жртва, според тоа, по смртта не оди во рајот, инаку зошто би жртвата, ако тоа се веќе зачувани за душата на покојникот. А не во пеколот, како во овој случај, сите жртви би биле бескорисни. Во овој случај, тоа мора да биде некој вид на една преодна фаза, при што се уште може да се влијае на последователните судбината на покојникот.

propitiation

Сепак, широко развој на оваа теорија не добиле, и целосно да на прашањето што чистилиштето даде одговор само католици. Тие, особено, доктрината на "помирница" жртва е развиена. Според оваа доктрина, додека на Судниот ден, со почетокот на кој го укина неизвесност, грешни души ќе остане точно во состојба на очистување страдање.

Сепак, нивното страдање може да се намали. За да го направите ова, се изврши добри дела за нив, благоугодна на Бога, да им понуди на молитви, за да нарачате реквием масите и да донираат пари за купување indulgences. Сите овие дела се нарекува "жртва помирница", жртва на Бога.

Концептот на "sverhzaslug"

Во католицизмот таму и е сосема туѓ на Православието нешто како "sverhzaslugi пред Бога." Што беше споменато погоре дека добрите дела извршени католик, се смета за неговите заслуги пред Бога, и ако нивниот број не е инфериорен во однос на бројот на гревовите, тие му се обезбеди непречен пат кон рајот.

Но, кај луѓето, што доведува праведен живот, и во никој случај не се повлекува од заповедите Божји, тие можат да се акумулираат многу повеќе отколку што е потребно за да се покријат своите гревови. Тоа се тие добри дела, надминување на потребниот износ, повика во текот на основаноста на која, како што се покажа, може да се дели со другите, и ќе им помогне да се намали на престојот во пожар на прочистување.

Во врска со ова треба да се забележи разликата помеѓу православни молитви, се обрати на светите Божји прашува за се застапува за нас пред Бога, и молитвите на католиците во кое бараат светиите да ги споделите со нив нивните sverhzaslugami, и да им помогне да се избегне чистење агонија.

Православниот начин на спасение

Општа идеја за тоа како да се замисли да премине во друг свет следбеници на католицизмот, интересно е да се разбере она што чистилиштето во Православието. Веднаш треба да се забележи дека на таков концепт во источниот дел на христијанството. Го отфрли дури и идејата за "заслуга" на Бога, кој може да ги надминуваат своите гревови.

Причината за ова во еден сосема поинаков пристап кон концептот на односот помеѓу човекот и Бога. Според учењето на Отците на Православната Црква, задача на човекот е да се очисти душата за после и единство со Бога во овој живот. За таа цел, тој мора да се бори против страстите, го врзува со материјалниот свет и да се одврати од мислите за иднината на вечноста. Тие врзани човек на сензуални светот, и се наметнува да се повлече од Бога.

Малигнитет на гревот на гордоста

Продолжување на тема на разликите на теолошки пристап кон спасение на душата во православието и католицизмот, треба да се нагласи дека Источната Црква, во принцип, да го отфрли идејата на служба на Бога. Исто така, Отците во своите списи ги предупреди верниците против опасноста од паѓање во грев на гордост, која најчесто ги напаѓа луѓето кои замислува себеси како резултат на праведните добри дела извршени од страна на нив.

Дури и луѓе лошо Софистицирани теологија знаат дека гордоста е меѓу најсериозните смртни гревови. Таа води еден човек да се деструктивни суета, која се базира на верувањето во сопствената самодоволност. Спротивно на зборовите на Евангелието на Исус Христос дека без Него сме ништо на земјата може, човек, погодени од овој грев, се чини дека тој не му се допаѓа на другите, и може да го направи без Бога, а тоа доведува до раскинување со Создателот и неизбежна смрт . Затоа Православната Црква учи дека со правење добри дела, да го стори тоа со смирение и свеста дека сила и интелигенција за да ги имплементира испратен од Бога, и затоа не може да се смета како нашата заслуга пред Него.

Љубов - единствен начин во царството на Бога

Според учењето на Православната Црква, Господ, прифаќање на оштетените грев природата на човекот, тој исцели нејзиниот кумови Неговата болка, и даде можност да се поврзете со него на светата тајна Причест, да станат наследници на вечниот живот на луѓето. Меѓутоа, ова бара не Католичката сметководство, во која средството се евидентира во службите и во пасивна гревови, и искрено покајание, и свеста за сопствената немоќ во изолација од Бога. Бог е љубов, туку затоа што само на душата исполнета со ова чувство во однос на Создателот и Неговото создание - луѓето можат да влезат во заедница со Него и постигнување на рајот.

Воздух тешко искушение - на чистилиштето на Православната душата

Сепак, таму е многу дефинитивен одговор на прашањето за тоа што чистилиште за православен човек? Според учењето на Источната Кристијан, неговите аналоген се тешко искушение на воздухот кој поминува туш во првите денови по напуштањето на телото на покојникот.

Тоа е вид на пречки кои се наменети да ја помине на патот кон Бога, кој го прави тоа на судот, како резултат на што ќе бидат утврдени од местото на живеење до Судниот ден. Таквите искушенија, според учењето на Православната Црква, дваесет, и секој од нив одговара на одреден вид на грев, генерирани од страна на многу страсти, да се борат дека поривот Отци.

Човечките постапки на скалата на неумолива судии

Тоа е она што чистилиштето, и неговото толкување во Православната визија. По начинот на кој тешко искушение душа, кој ја напушти неговото тело, се два ангели. На начинот на кој тие се чека за ѓаволи, обидувајќи се на секоја фаза да се преземе на душата, и нејзиното инспирира во пеколот. Но ангел чувар, постојано присутна во исто време, да им се спротивставува.

Главниот атрибут, без кој не може да го направите тоа "православни чистилиште" - книга, која ги содржи сите гревови од страна на човекот во животот, а тоа е во рацете на акузаторност материјал демони. Ангел чувар, исто така, го прави на листата, но добротворни дела. Тоа е споредба на добрите и лошите страни тоа дава основа за одредени паралели помеѓу она што е воздухот искушенија се во Православието и на фактот дека таква чистилиште за католиците.

Несоодветна употреба на терминот "чистилиште"

Треба да се напомене дека во денешниот јазик, зборот чистилиште почна да се користи во фигуративна смисла. тие често се однесуваат на некои тестови кои се падна кај некои луѓе на патот кон остварување на целта. Но, исто така, постојат случаи прилично произволно употребата на терминот.

Пример за тоа е релативно нова украински онлајн сајт од областа на спречување на кривични дела против државата. тој "Миротворец" се нарекува. Чистилиште - најчесто се користи терминот нив. Но, неговите уредници користење на сајтот за да се покаже на листата на лица, што претставува, според нивното мислење, постои потенцијална закана на постојниот режим.

Без да навлегуваме во дискусија за важноста на нивниот избор, и компетентност акција, гледаме само дека слободата што се овозможува да се занимаваат со религиозни терминологијата на "Миротворец". Чистилиштето, како и секој друг верски рок, не е соодветно да се користи само сопствената вредност.