Советот на Трент и најважните резултатите од неговата работа

XIX Вселенски Собор во Трент 1545-1563 години стана една од најважните настани на католицизмот. Повеќето прифатен догмите на половина милениум подоцна, продолжуваат да важат. Висока Собранието на духовни водачи на Католичката црква се собраа во екот на реформацијата, кога незадоволните злоупотреба и луксузен живот свештеници северниот Европејците одбива да ја признае власта на папата. Советот на Трент и најважните резултатите од неговата работа биле решавачки "офанзива" на реформатори, што претставува пресвртница Контра реформацијата на XVI век.

Духовниот позадината на конфликтот

Католичката црква до крајот на XV век, концентрирани во рацете на многу земјиште и акумулирано големо богатство. Во Европа, распространетоста беше десеток - една десетина од колекцијата на профитот од приходите на култура или во кеш. Црквата живее раскошно, во време кога значителен дел од верниците беше лоша. Овој факт поткопа темелите на верата, на авторитетот на црквата. Покрај тоа, на папите се широко распоредени трговија со indulgences - "., За простување на гревовите" специјални дипломи За одредена сума на човечки задоволства, и покрај сериозноста на делото ќе бидат ослободени од сите гревови. Како продажбата незадоволни верници. Реформацијата Центарот Германија, која тогаш беше фрагментирана и личеше на "крпеница ватенка". Против оваа неповолна позадина, и беше одлучено да се состане Советот на Трент.

Значителна штета на кредибилитетот на Католичката црква се занимаваа хуманизам. Нејзиниот лидер беше Erazm Rotterdamsky. Во памфлет, "Пофалба на лудост" хуманист остро го осуди недостатоци и незнаењето на свештенството. Уште една фигура на германски хуманизам беше Улрих вон Хутен, кој се одржа на папскиот Рим противник од обединувањето на Германија. Јас треба да се додаде дека предизвика иритација меѓу верниците и литургиски јазик бил латински, кој обичните верници не се разбере.

реформација

Реформацијата стана глобален предизвик за основите на Католичката црква. За најголем дел е насочен против реформацијата биле одлуки на Советот на Трент. Првичната идеја беше да се одржи заедничка седница на Советот со кој претседава папата и водачи на реформацијата. Сепак, дијалог, а училишен спорот не успеа.

31. октомври 1517 Мартин Lyuter прикован на вратата на Витенберг неговата црква "95 тези" силно го осудува трговија со indulgences. За кратко време, десетици илјади луѓе станаа поддржувачи на идеи Лутер. Во 1520, Папата издадени бик на одлачување од Црквата на монахот. Лутер јавно и се изгорени, што значеше дека конечниот раскин со Рим. Мартин Лутер не се противат на црквата, тој сакаше да го направи тоа полесно. реформатори постулати се јасни за сите:

• Свештениците може да се ожени, облечени во обична облека, треба да ги почитуваат законите заеднички за сите.
• Лутеранска црква одби да икони и скулптури на Христос и Богородица.
• Библијата - единствениот извор на верата на христијаните.

појавата на протестантизмот

Императорот Карло V одлучи да интервенира во случајот. Во 1521 година, Лутер пристигна во Рајхстагот во Вормс. Таму тој беше побарано да се откаже од своите ставови, но Лутер одбил. Огорчен, царот го напушти состанокот. На патот кон дома на Лутер нападнат, но саксонскиот изборен кнез Фридрих Мудриот го спаси крие во неговиот замок. Недостаток на Мартина Lyutera реформацијата не запре.

Во 1529 година императорот Карло V на отпадниците бара да се усогласат само католичката религија на територијата на Светото римско царство (всушност - Германија). Но, 5 кнежевства, со поддршка од 14 градови протестираа. Од тој момент, приврзаници на реформацијата, католиците почнале да се нарекуваат протестантите.

Нападот на реформацијата

Во текот на својата долга историја на Католичката црква не е познато како длабока криза, која започна на реформацијата за неа. Со поддршка на католичките земји во папскиот Рим владетели почна активно да се борат "протестантската ерес." Системот на мерки за спречување и отстранување на реформацијата идеи и движења, наречена Контра реформацијата. На активирањето на овие настани беше на Советот на Трент во 1545.

Започна со нападот на реформацијата беше обележан со оживување на средновековната инквизиција, во почетокот во кои загинаа стотици "протестантски еретици". Инквизиторите ја презеде контролата на издаваштвото. Без нивна дозвола, тоа беше невозможно да се печати една работа, и "лоши" литература носи посебна "индексот на забранети книги", која треба да се изгорени.

Католичката реформи

Реформацијата подели на католичкиот свет во половина, но во средината на XVI век Европејците се надеваат дека ситуацијата се уште може да се коригира. Потребно е само дека во потрага за помирување, двете страни се е чекор кон друг. Така мислевме не само обичните верници, но, исто така, дел од кардиналите и епископи. Од нив, повеќе упорит гласовите на оние што повика на Светата Столица на однесувањето на реформата на црквата.

Папи се двоумеше долго време пред да се согласи на реализација. Конечно, во 1545 година, папата Павле III свика Вселенски Собор. Место на Советот на Трент се однесува на градот Тренто (Италија). Што се одржа со прекини до 1563 година, односно за 18 години.

Победата на реформатори на Католичката црква

Од самиот почеток, на учесниците во совет поделени во две групи - поддржувачи на Католичката реформи и неговите противници. Во жестоката дебата минатата победи. Под притисок, бевме земени клучните одлуки на Советот на Трент, за да се утврди позицијата на католичката вера со векови.

Папството мораше да се откаже од продажбата на индулгенции, но за да се обезбеди иднината на Католичката црква да се создаде мрежа на семинари. Тие мора да се подготви на ѕидовите на католички свештеници од нов вид, кој своето образование не е инфериорен во однос на протестантските проповедници.

Трент: значењето и импликациите

Во соборниот храм станал католик одговор на протестантизмот. Тоа беше свикана од страна на папата Павле III во 1542, туку затоа што на француско-германската војна, на првиот состанок се одржа само во 1945 година. Катедралата била спроведена од страна на три папи. А вкупно 25 средби, но само во 13 седници ги виталните одлуки кои влијаат на верата, обичаите или дисциплинските правила.

Трент е меѓу најзначајните во историјата на Католичката црква. Усвоени на седниците на догми кои се однесуваат на сет на основни прашања. На пример, изворите на верата, одобрена канонот на Светото Писмо книги се идентификувани. Во Советот го разгледа определени догми кои протестантите одбиена. Врз основа на дискусиите беше ревидиран став кон уживање.

Прашањата на светите Тајни крштение и миропомазание, Evrahistii и покајание, на светата тајна на жртвата на Свети Литургија, брак. Ова догматски серија е завршена решение на чистилиште, почитувањето на светците и така натаму.

Папата Пие IX одобри conciliar одлуките на 1564 година. По неговата смрт, папата Свети Пие V издадени потврди катехизам Советот ажурирани и ажурирани breviary missal.

Советот на Трент: главните одлуки

• Неповредливоста на црковната хиерархија, на миса и исповед.
• Заштита на седум свети, се поклони на светите икони.
• Потврда за улогата на посредување на црквата и од врховната власт на папата во него.

Трент постави основа за обновување и зајакнување на Католичката црква дисциплина. Тој покажа дека прекинот со протестантизмот станала правосилна.

Учењето на Советот на Трент на Евхаристијата

Советот на Трент (1545-1563) се осврна на прашањето на Евхаристијата во текот на целиот период на неговото спроведување. Тие се три значајни декрети беа усвоени

• "Уредба на Светата евхаристија" (1551).
• "Уредба за заедницата на два вида и заедница мали деца» (16.VII.1562).
• "Уредба за Пресвета жртва на маса" (17 H.1562).

Трент штити, пред се, реално присуство на Христос во Евхаристијата и начинот на кој таа се појавува во присуство на слики на вино и леб на посветеност - «transubstantiatio». Се разбира, ова е заеднички начин на објаснување, бидејќи околу детално објаснување за тоа како точно тоа се случува «transubstantiatio», спорови беа меѓу теолозите.

Претходно се претпоставуваше дека Христос е присутен во Евхаристијата, по завршувањето на литургијата, ако уште осветена тело и крв. Советот на Трент потврди ова. Исто така, беше потврдено од страна на значителен идентитет меѓу жртвата на Светиот услуги и жртвата на Христос на крстот.

Откако Советот на Трент теолози повторно концентрирани на тесен визија на Евхаристијата, во присуство на Христос и на жртвено природа на миса. Овој пристап протестантите повика во право. Особено многу се каже за жртвата на маса, и покрај тоа што тој никогаш не негираше дека ова е само жртва на Исус Христос, прекумерно истакнување жртва самата служба во себе може да даде впечаток дека оваа жртва е разведен од тоа - историска. Покрај тоа, преголем акцент на свештеникот за време на службата на Евхаристијата е "второто Христово", значително ја намали улогата на верни луѓе во литургијата.

заклучок

Одобрен од страна постулати на Советот на Трент во голема мера непроменета преживеал. Католичката црква живее во согласност со законите донесени пред 500 години. Тоа е причината зошто Советот на Трент, многумина се смета за најважниот од поделбата на една црква на католици и протестанти.