Св. Тихон - Московски патријарх и цела Русија

Фигурата на патријархот Тихон (Белавин) во многу аспекти е обележје, клучна во историјата на Руската православна црква во 20 век. Во оваа смисла, нејзината улога е тешко да се прецени. За тоа што беше Тихон, патријархот на Москва и на цела Русија, и каков е неговиот живот, ќе се дискутира за овој напис.

Раѓање и образование

Тихон, идниот шеф на Руското Православие беше именуван за време на монашки завет. Во светот тој бил наречен Василиј. Роден е на 19 јануари 1865 година во едно од селата на провинцијата Псков. Во прилог на духовниот имот, Василиј природно ја започна својата црковна кариера со прием во теолошкото училиште, а по дипломирањето продолжи со студиите на семинаријата. Конечно, по завршувањето на семинарскиот курс, Василиј заминува за Санкт Петербург да го заврши своето образование на теолошка академија.

Врати се во Псков

Академијата Санкт Петербург Василиј дипломира со степен на кандидат на теологија во статус на лаик. Потоа, како учител, се враќа во Псков, каде што станува учител на голем број теолошки дисциплини и на францускиот јазик. Тој не го прифаќа светото достоинство, бидејќи останува неженет. И неизлечивоста на личниот живот според каноните на црквата го спречува човекот да стане свештеник.

Монашки завети и координација

Наскоро, Василиј одлучи да избере поинаков пат - монаштво. Тансата била изведена во 1891 година, на 14 декември, во семпличната црква Псков. Тогаш Василиј беше наречен со ново име - Тихон. Предавањето на традицијата, на вториот ден по потстришувањето, новонаречениот монах е ракоположен како хиеродијакон. Но, во овој капацитет, исто така, тој мораше да послужи за кратко време. Веќе на следната епископска служба тој бил ракоположен како јеромонах.

Црковна кариера

Од Псков, Тихон бил префрлен во 1892 во семинаријата во Колм, каде што неколку месеци бил инспектор. Потоа, како ректор, тој бил испратен во Казанската богословија, во исто време и на чин на архимандритот. Во оваа позиција Тихон Белавин остана во следните пет години, додека одлуката на Светиот Синод не беше избрана за епископско министерство.

Хиерархиска министерство

Освојувањето на Епископот на отец Тихон се одржа во Санкт Петербург, во лауреат на Александар Невски. Првиот стол на господарот беше Холм-Варшавската епархија, каде што Тихон служеше како викарски епископ. Следното големо назначување било само во 1905 година, кога Тихон бил испратен во ранг на архиепископ за управување со епархијата на Северна Америка. Две години подоцна се вратил во Русија, каде што одделот за Јарослав бил ставен под наредба. По ова следува состанок во Литванија, и конечно во 1917 година Тихон е воздигнат до ранг на Митрополитот и е назначен за администратор на московската епархија.

Изборниот Патријарх

Треба да се потсетиме дека од времето на реформата на Петар Велики и до 1917 година, Руската Православна Црква немаше патријарх. Формалниот началник на црковната институција во тоа време бил монархот, кој го делегираше врховниот авторитет на главниот прокуратор и на светиот Синод. Во 1917 година се одржа Локален совет, чија одлука беше реставрација на патријаршијата. Според резултатите од гласањето и партијата, Митрополитот Тихон беше избран за оваа служба. Устоличувањето се случи на 4 декември 1917 година. Од тоа време, неговата официјална титула стана толку - најсветиот Тихон, патријарх на Москва и на цела Русија.

Патријаршиско министерство

Не е тајна дека Тихон ја примил Патријаршијата во тешко време за црквата и државата. Револуцијата и граѓанската војна предизвикана од неа ја поделија земјата на половина. Процесот на прогон на религијата веќе започна, и на Православната Црква. Свештениците и активниот народ се обвинети за контрареволуционерни активности и подлегнати на сурово прогонство, егзекуции и тортура. Во еден момент црквата, која со векови служеше како државна идеологија, го загуби речиси целиот свој авторитет.

Затоа, свети Тихон, московскиот Патријарх, имаше огромна одговорност за судбината на верниците и самата црква. Тој се обиде да обезбеди мир со сета своја моќ, повикувајќи ја советската влада да стави крај на репресијата и политиката на отворено противење на религијата. Меѓутоа, неговите упатства не беа земени во предвид, а Св. Тихон, московскиот и сојузниот патријарх, честопати можеа само да ја набљудуваат суровоста што се манифестираше во цела Русија кон верниците, а особено свештенството. Затворени манастири, цркви и образовни институции на црквата. Многу свештеници и бискупи биле егзекутирани, затворени, испратени во кампови или прогонети во периферијата на земјата.

Патријархот Тихон и Советската влада

Првично Тихон, московскиот патријарх, беше екстремно спротивен на болшевичката моќ. Така, во раните утрински часови на неговото министерство како патријарх, тој доживеа остри критики за советската влада и ги екскомуницирал неговите претставници од црквата. Меѓу другото, Тихон Белавин, патријархот на Москва и на цела Русија, рече дека болшевичките администратори прават "сатански дела", за кои ќе лежат проклетството во нивниот живот на нив и нивното потомство, а во задгробниот живот "го чека огнот на Гехен". Сепак, овој вид црковна реторика не дава никаков впечаток врз цивилната власт, мнозинството чии претставници долго време и неповратно се распаднаа со сета религиозност и се обиде да ја наметне истата безбожна идеологија за државата создадена од нив. Затоа, не е изненадувачки што властите не реагираа на повикот на Патријархот Тихон за одбележување на првата годишнина од Октомвриската револуција со прекин на насилството и ослободување на затворениците.

Свети Тихон, Патријарх Московски, и реновирање движење

Една од иницијативите на новата влада против религијата беше да се иницира т.н. обновен раскол. Ова беше направено со цел да се поткопа црковното единство и да се скршат верниците во спротивните фракции. Ова овозможи во иднина да го минимизира авторитетот на свештенството меѓу луѓето и, следствено, да го минимизира влијанието на религиозните (често политички обоени антисоветски тонови) проповеди.

Реновираните ги кренаа идеите за реформацијата на Руската црква, која одамна беше во воздух на Руското православие, на банери. Сепак, заедно со реформите чисто религиозни, ритуали и доктрини, реновираните на секој можен начин ги поздравија политичките промени. Тие категорично ја разведоа својата верска свест со монархиска идеја, истакнувајќи ја нивната лојалност кон советскиот режим, па дури и го признаа теророт против други, не-домородни, гранките на Руското православие како легитимно во некоја мерка. Многу претставници на свештенството и голем број епископи кои одбија да ја признаат моќта на патријархот Тихон, се преплавија во движењето за реновирање.

За разлика од патријархалната црква и другите расколници, реновираните уживаа во поддршката на официјалната власт и разни привилегии. Многу нивни цркви и други црковни недвижни и подвижни предмети им беа дадени на располагање. Покрај тоа, репресивната машина на болшевиците честопати ги заобиколуваше поддржувачите на ова движење од страна на партијата, па брзо стана масовно во народот и единствено законски од гледна точка на секуларната легислатива.

Тихон, Патријархот Московски, од своја страна, одби да го признае својот легитимитет од црковните канони. Внатрешно-црковниот конфликт го достигна својот врв кога реновизационистите во нивната катедрала го лишија Тихон од патријаршијата. Се разбира, тој не ја прифати оваа одлука и не ја препознава неговата сила. Сепак, од тоа време тој мораше да се бори не само со предаторското однесување на безбожната моќ, туку и со расколниците-корелигионисти. Последните околности во голема мера ја влошија неговата ситуација, бидејќи формалните обвинувања против него не беа поврзани со религијата, туку со политиката: Св. Тихон, московскиот патријарх, одеднаш беше симбол на контрареволуцијата и царизмот.

Апсење, затворање и ослободување

Наспроти позадината на овие настани, се појави уште еден инцидент што ја вознемири јавноста не само во Русија, туку и во странство. Станува збор за апсење и затворање на кој бил подложен Св. Тихон, Патријарх Московски. Причината за ова беше неговата остра критика на советските власти, отфрлањето на реновирањето и позицијата што ја презеде тој во врска со процесот на заземање на црковните вредности. Првично Тихон, патријарх од Москва, бил повикан на суд како сведок. Но, тогаш многу брзо се најде на пристаништето. Во светот, овој настан предизвика резонанса.

Претставниците на Католичката црква, шефовите на многу православни локални цркви, надбискупот од Кантербери и други, остро ги критикуваа советските власти во врска со апсењето на патријархот. Овој процес на демонстрација беше да ја ослабне позицијата на Православната Црква пред реновирањето и да го наруши отпорот на верниците на новата влада. Тихон би можел да биде ослободен само со писмо во кое морал јавно да се кае за неговите антисоветски активности и поддршка на контрареволуционерните сили, а исто така ја искажува својата лојалност кон советскиот режим. И тој го направи овој чекор.

Како резултат на тоа, болшевиците решиле два проблема - ја неутрализираат заканата од контрареволуционерни дејства од страна на тихонистите и го попречуваат понатамошниот развој на реновирањето, бидејќи дури и една сосема лојална верска структура била непожелна во држава чија идеологија била базирана на атеизам. Со балансирање на силата на патријархот Тихон и Врховната црковна управа на движењето за оживување, болшевиците можеа да сметаат на силата на верниците да бидат насочени кон борба меѓу себе, а не со советските власти, кои, користејќи ја оваа состојба, можат да го намалат религиозниот фактор во земјата на минимум, Целосно уништување на верски институции.

Смрт и канонизација

Последните години од животот на Патријархот Тихон беа насочени кон зачувување на правниот статус на Руската Православна Црква. За таа цел, тој направи серија компромиси со властите во областа на политичките одлуки и дури и црковните реформи. Неговото здравје по затворањето било поткопано, неговите современици велат дека тој е многу постар. Како што е соопштено од животот на Тихон, московскиот Патријарх, тој умрел на денот на Благовестието, на 7 април 1925 година, во 23.45 часот. Ова му претходеше период на пролонгирана болест. На погребот на Свети Тихон, патријарх Московски и на цела Русија, имаше повеќе од педесет епископи и повеќе од петстотини свештеници. Имаше толку многу лаици кои дури и да се збогуваат со него, многумина мораа да застанат во редот девет часа. Како светец Тихон, патријархот Московски и на цела Русија, беше прославен во 1989 година во катедралата на пратеничката на РПЦ.