Фактот дека човечката природа е комплексен, амбиентален, знаеме за долго време. Големиот Достоевски користат да се каже за глобалната конфронтација на идеалот на Содом и идеалот на Мадона, и бојно поле отсекогаш била душата на човекот. Генијални луѓе Толстој во споредба со реки од вода која тече добро и достоинство, на seething планински брзаци, whirlpools, а потоа ги заостри вртлогот, проѕирен shallows. А понекогаш и на човек не знае до крајот на себе, тој не изгледа на многу делови на неговата природа. Додека некои ситуации во животот не го изведам од вообичаениот круг на работи.
страв убие
Една од овие шокови е војна. Во зората на човечката насилството и убиствата биле вообичаени појави. Но, колку повеќе векови разделени човечката раса од нивните праисториски предци, толку потешко е да се земе со оружје на нивниот вид. Да научат како да се промени односот на човекот во војната, напишано многу психолошки истражувања и работи на фикцијата. Што мора прво да се преживее секој нормален човек, кога рацете ја даде оружје и рече да се убие? Хорор во фактот дека треба да се лиши некој од животот.
Се сеќавам како на човечката перцепција на светот во романот на војната Sholokhov "и тивок текови на Дон"! Кога Григориј Melekhov прв пат ја пролееме крвта на непријателот, тоа сите протести, неговото внатрешно "јас" се противи на насилство, и за долго време херој не оди себе. Melekhov се соочува со избор: или тој ќе го убие или да го уништат. Но, самиот факт на можни неговата смрт не е изговор за тоа. Оттука Првиот заклучок за тоа како да се промени односот на човекот во војната: тој почнува да се реализира јасно кревкоста, ранливоста и големата вредност на животот. Не само на својата - животот воопшто, на сите! Затоа, команданти за време на борбите се обиде како што е малку што е можно повеќе да ги ризикуваат своите луѓе.
И херој на друг производ на фронтот теми - Fedor Васков на "Мугри Еве Тивко ..." Васиљев - се чувствува лична вина и одговорност за секоја девојка, анти-авион ловец, кој беше убиен за време на снимање на непријателот саботери. И како став на еден човек во војна: тоа сосема поинаку, повеќе нежно треперат и гледа познатите мир тишина, состојбата на безбедноста, недостаток на анксиозност.
Страв дека ќе биде убиен
Лев Николаевич Толстој го нарекувал војната повеќето неприродна за луѓето, најмонструозните окупација. Зошто? Бидејќи со себе уништувањето на човечката личност - е глупост, трагично недоразбирање, кој нема право да постои. Иако се верува дека лицето му припаѓа на животински видови, што се уште се разумни живеење интелект и емоции, наместо слепо инстинкт. А страв дека ќе биде убиен засенува ум, врши притисок за неоправдана суровост. Што е во овој поглед на вредноста на војната за луѓето? Чудно е доволно, тоа станува еден вид на лакмусов тест со кој проверат степенот на зрелост на поединецот. Може ли еден војник да го зауздаат нивниот сопствен дали да се потисне инстинкт на уништување, да се запре, да ги поштеди непријателот, или ќе го уништи сè и секого во паника, кои други психолошки карактеристики и моралните квалитети на шоу - сите воени носи.
Процесот на самоуништување
Тоа не е никаква тајна дека учеството во борбите често се буди најниски, темно, животински инстинкти на луѓето. , Кога првиот шок кога затапени чувства, многумина не успеваат да одговорат на акутни и болни убиства. И она што е повеќе, а некои дури и доживување на еуфорија на своите семоќ, попустливост. За жал, многу луѓе за време на војната, губење на сите чувство за реалност. А потоа минува низ нешто слично на психолошки дефект, се обидуваат да се прилагодат на цивилниот живот. Оние кои го положиле Авганистан и Чеченија, припадници на други големи и мали локални конфликти често бараат не само физички рехабилитација по повреди, но, исто така, духовниот, моралниот. За траума се исцели многу подолго и потешко!
Подемот подвиг
Војна - тоа не е само проверка на човечноста на човекот, но исто така и на лична храброст, пожртвуваност, волја и сила. Зошто во исти услови, некои стануваат херои, и други - предавници, каква е природата на хероизам - како прашања се бара од страна на авторите на делата на воена тема. Дефинитивни одговори, се разбира не. Но, многу зависи од личноста, моралните правила и поставувања. На мотивација - зошто, за што, за она што се фатиле за оружје и луѓе да преземе ризици. Ако пред се желбата да се зачува, неговиот живот - е чекор кон предавство. Ако на прво место се желбата да се заштити нивната татковина, дом, семејство, пријатели - лице се обврзува чекор во бесмртност.