Општество, што е спротивно на природата, е ... на природата и општеството: сличности и разлики

Општество - следната фаза на развојот на човековата цивилизација по природа. И двете од овие концепти може да се смета како прашање. Но, општеството, што е спротивно на природата, се движи кон остварување на своето постоење. Посилните нејзиниот напредок, толку повеќе тоа е ринг-оградена од оригиналниот природата.

Концептот на природата и општеството

Нивното единство и разликите се предизвикани од нераскинлива врска: општеството како резултат на интеракцијата на луѓето може да се произволно далеку што да отстапуваат од природата, но се уште продолжува да зависи и имаат влијание врз нив во еден или друг начин.

Терминологија: природата

На повеќето етаблирано дефиниција на природата - тоа е во целиот свет, вклучувајќи различни форми и манифестации. Таа постои надвор од човековиот ум, а не зависи од него, што го прави единствен објективна реалност прави. Меѓутоа, ако сметаме дека е односот на природата и општеството, потребно е да ги одвои, и дефиниција многу лаконскиот за прв концепти да стане "кој не е општество, -. Дел од материјалниот свет, кој се состои од природните услови на постоење"

Терминологија: општество

За возврат, општеството - вештачки вештачки услови за постоење и развој. Тоа се нарекува социјалната средина, тоа е точно, но не се целосно точни се должи на фактот дека социјалната - и така е синоним со јавноста. Карл Маркс смета кратко дефинирани како интеракција терминот лица кои целосно одразуваат суштината на општеството. Човекот живее во општеството, комуникација, се создава семејство и да се изгради својата кариера, дела на уметноста и културата, како и уживаат во неговите благодети, е важен елемент на системот на ко-производство на стоки и услуги.

две значења

Општество опишуваат два различни начини: во широк и потесна смисла на зборот.

• Првиот - на материјалниот свет, која "не е природа."
• Второ - социјална група или одредена фаза на развој (историски).

Тоа не е тешко да се погоди дека во рамките на оваа тема се фокусира на првата дефиниција.

Општеството и природата

Треба да се сфати дека главната разлика меѓу природата на општеството дека првата - се разбира, не зависи од луѓето, кои се појавија многу порано, а вториот - чисто социјален феномен. Се вели дека општеството - да се изолира дел од светот. Тоа е, тоа е уште еден извор на природата, бидејќи создаде луѓе, постои биолошки.

Филозофски поглед на природата

Постојат две радикално екстремни спротивната гледна точка, да изрази мислење за природата на двата системи. Еден од нив е како хаос, во областа на среќа, не го почитуваат законот. Од друга страна, пак, тврди дека правилата со кои сите физички интерфејс, многу строги и прецизни, но исто така тешко премногу. Тоа е зошто луѓето, да се биде дел од неа, е предмет на доминација, но за да целосно да се разбере тоа не може.

На второ мислење постои силен доказ во форма на природна хармонија на природата. Не е чудо што луѓето во нивните дела секогаш се обиделе да ја имитираат, инспириран од објекти, ние ја идејата и студирал модели за да ги користите во негова корист.

Интересно е тоа што, сепак, природата не е на сите времиња се смета како цел на човечкиот индустриска активност. Древност се обиде да се осигура дека тоа ќе биде еден механизам, и ја објективизира само како предмет на набљудување.

Природа - на основа на општеството

Во однос на влијанието врз човековото социјалните трошоци повисока отколку биолошки. Но билансот на разгледување на животот на секој од овие медиуми се наведнува во корист на природата. Станува природна основа.

Општество, што е спротивно на природата, создава однесувањето психа делува behaviouristic фактор за развој на личноста. Но, неговиот живот активност е неразделно поврзана со природни објекти. Значи, природата - а предмет на работна сила и богатство на материјали производствени капацитети (на пример, исто минерали). Ако општеството не одеднаш стана, тоа ќе продолжи да работи. Но не и обратно.

Противречности однос на природата и општеството

Со развојот на општеството се повеќе и повеќе луѓе се обидуваат да почнат да доминираат природата. Во моментов, таа стана планетарно ниво. Но, во исто време се повеќе и повеќе очигледна дисхармонија на овие односи.

На пример, социјална репродукција често се игнорира, самиот факт дека изјавата ", за разлика од природата, општеството е систем" се фундаментално погрешни, со оглед дека природата - составен механизам во кој еден елемент води другите. Обидувајќи се да влијае само на еден дел од природниот на позитивен начин, познатиот "пеперутка ефект" резултати во дефицит во друг. Дијалектички карактер на природата и разновидноста на нејзините форми не го негира фактот дека таа е обединета. И оштетување на неа (понекогаш намерно, понекогаш смешно од денешна гледна точка), на крајот ќе стане проблем за развојот на самото општество.

Законите на природата и општеството: единство и разликата

Целта на сила на законите на природата и општеството, како и неспорен факт е дека тие се потребни, објаснува нивното единство под одредени услови. Тоа, пак, се манифестира без оглед на човечки желби и активности: и двете се спроведува надвор од свеста на поединецот и на човештвото како целина, тие немаат никаква врска со тоа дали или не тие се свесни за, да се разбере, да учат или се обидуваат да научат.

законите на природата и општеството разлика врзани за време: во првиот случај, тие се вечни, или барем долг рок. Вториот е непостојана феномен.

Ова е лесно да се објасни: беа создадени законите на општеството, кога почна да постои, и ќе исчезне заедно со него добро.

Општествениот живот се развива под влијание на животот на човекот, кој е несвесно создава нови закони. Природата е сосема способен да се развива "сама по себе".

Единството се манифестира:

• во генетиката, бидејќи човекот - дел од природата;
• структура, како општество - социјални форма на движење на материјата;
• функционира како општество постои надвор од природата не е можно.

Разликата забележано кај:

• законите на функционирањето и развојот (под влијание на човековите / е нејзиното влијание);
• природни ритми;
• антагонизам;
• нивоа на тежина.

нивоа на тежина

Општество, за разлика од природата, регулирани со законите повисоки форми на движење. Најнизок вид, се разбира, исто така, ги има своите споделуваат на влијание, но не наведе и природата на општествените појави. Слично на тоа, како што законите на биологија, механика и физика не се вклучени во развојот на човекот како личност - тоа е во надлежност на социјалното влијание.

Општеството и културата

Културата е директен атрибут на општеството. Овој феномен, кој се карактеризира општеството, и нераскинливо поврзано со него: не може да биде без друга.

Таа исто така е пресуден фактор во дадена категорија: за разлика од природата, општеството создава култура. Затоа, тоа е чисто човечка појава, на повисоко ниво од духовниот развој. По сите, само едно лице може да се направи - само биолошки суштество на таквиот акт не е способен.

Култура - единствен феномен, наследството на етнички групи и националности на кој му припаѓа, сад за чување на историјата, средство за изразување. Што има имот за себе репродукција. Човекот, сепак, во исто време во корист на неговиот творец, нејзиниот чувар на имот, своите клиенти и нејзиниот дистрибутер.

А високо ниво на култура укажува на висок степен на развој на општеството. И без разлика колку неверојатни природата е во неговата неверојатна хармонија на материјалното ниво на духовно ниво, тоа не расте - всушност, таа не се развива во оваа насока. Не е важно колку мулти-фацетирани општеството и природата, разлики, сличностите на овие два концепти се сведува на културата.

причинско-последична врска

Во исто време односот еден со друг логично е точно, а со тоа и неверојатно страшно: природа - на основа на општеството, општеството - основа за култура. И секоја од поединечните концепти има својство на само-репродукција.

Мисла и акција

Општество, што е спротивно на природата, директно да напредува. Лице кое дејствува како негов главен оружје, со цел да се разбере процесите кои се одвиваат во општеството, да се направи корекција на нив. Тој има право, како што е директно дел од него, и, посебно, неговиот творец. Слично на тоа, привилегии во сила на природата на човекот нема. Тоа е причината зошто, кога велиме дека природата на општеството и имаат следниве разлики во првото повлекување беше за еден човек - biosocial битие, кое ги вклучува и двете.

Меѓузависноста на општеството и природата

Една манифестација на меѓусебна зависност на општеството и природата е криза на животната средина. Тоа е да се спомене во овој напис: човек не научиле да го користат на единството на законите на два системи за доброто не само себе, или еден од нив, но и двете. Тој не ги смета природата како составен механизам, и затоа што неговите дела се има негативен ефект: неефикасно користат јавните минерали, природни сили кои човек може да го скроти, но кој не е во состојба да се справат. Еколошката криза - не е само проблем, но исто така клучна за негово решавање.