Кинеската култура: убава и повеќеслојна

Зошто луѓето патуваат? Не постои такво прашање, и не може да има недвосмислен одговор. Некој ги чека новите впечатоци од патувањето, некој сонува за луксузот на хотелот со пет ѕвездички, некој е привлечен од можноста да вработи албум со фотографии од серијата "Јас сум против видното место". И некои луѓе не се надеваат на ништо, при изборот на ваучер, потпирајќи се на мислењето на пријателите, препораките на модни списанија или тур-оператори. Желбата за такви цели е вградена во современиот човек, во преден план за кој оди потрошувачката. Потрошувачка на забава, забава, материјална корист, удобност и насмевка на локалното население. И тоа не е толку лошо. Но, ако размислите за вистинското, скало значење на патувањето, се чини дека зборовите што можат да го опишаат звучат вака: знаење и сензација - култура, менталитет и карактеристики на земјата и луѓето од интерес. Одење во земја опкружена со Големиот ѕид, неопходно е да се прилагоди токму на овој начин.

Ужива во апсолутно сè: величествените неуништливи илјадагодишни пагоди се вистински ремек-дела на кинеската архитектура, многу специјална извонредна кујна, патетичен патеката "простувачки грешки", врежана во карпата над бездната, моќна економија и индустрија и најстарата култура на Кина во Кина, Во непостоењето, заедно со бројни војни и промени во политичкиот режим. Дури и комунистичката партија на убедени материјалисти кои дојдоа на власт сфатија дека е вековна духовна култура на Кина која е најтврдното јадро на земјата, не само неговото минато, туку и иднината.

Духовното богатство на државата, во современиот свет наречен НР Кина, е највисоките морални квалитети, како што се моралот, доблеста, почитта, честа, лојалноста и правдата. И сите од нив се вистинска убавина. Темелите на овие особини ги поставија трите најголеми мудреци: Конфучие, Лао Џа и Буда, и со векови се воведуваа во свеста на кинезите со помош на уметнички дела - поучни филозофски приказни, митови и легенди, симболично сликарство и ракотворби, рафинирана поезија и оригинален театар. Можеби тоа е причината зошто културата на Кина, нејзината уметност е толку синкретична, неразделно поврзана и опседнато.

Сите патеки доведуваат до "Книга на промени"

Како што веќе спомнавме, кинеската култура има многу длабоки митолошки корени и исклучително развиен систем на слики и симболи кои истовремено постојат на сите нивоа на уметноста, било да е тоа поезија од античка Кина, филозофска литература или сликарство.

Во параболата за молец од трактатот "Чуанг Цу" се открива филозофскиот концепт на разлики и идентитет. Чуанг Цу сонувал дека е молец. Кога се разбуди, почна да се сомнева дали тој сонувал за молец или пеперутка која сонувала дека е Чуанг Цу. Сликата на молец, кој во својот живот знае многу метаморфоза, ја илустрира филозофската идеја дека идентитетот е една од формите на разликата. Мотивот на молци е еден од најчестите во кинеското сликарство и поезија. Значи, симболите во културата на оваа земја не се само таен, условно вистински знак, туку посебна филозофска категорија која ја формира свеста и потсвеста, перцепција и став од најраните времиња.

Затоа постои голем јаз меѓу европскиот познавач и кинеската уметност. Работата е во тоа што Европската сликарство и литература им припишува на оние квалитети што ги нема, неправилно ги уредува акцентите и неправилно ги толкува односите. Значи, за нас традиционалниот источен гранка на цветни сливи е лирско пролетно сликарство исполнето со импресионистичка свежина и спонтаност. Во меѓувреме, за секој обичен кинески кој нема уметничко образование - ова воопшто не е предмет на апстрактно задоволство. Ова е конкретен и многу длабок симбол, кој во исто време е ентитет. Цветни гранки на меихуа, како и сè што е во овој свет, се создаваат по принципот на (цвеќиња) и јанг (самата гранка). Петте ливчиња на цветот го симболизираат истиот број на примарни елементи, што излегува од растенијата од средината на цветот - 5 планети, Месечината и Сонцето. Слични примери може да се наведат со првиот симбол, и со естетиката на празниот простор, и со други подеднакво добро познати симболи.

Значи, можеме да заклучиме дека културата на Кина - е неверојатно повеќеслојна и полна со вода. Студирајќи барем мал дел од неа, откако стигна до дното, дури и во најмалото прашање, стануваме внатрешно и духовно подобро и побогато. Значи, нашето патување не беше залудно.