Етатизмот е ... Етатизам: добрите и лошите страни

Самиот збор statism дојде од францускиот "État", кој во превод значи "држава". Етатизмот е концептот на мислата во политиката, која ја смета државата за највисоко достигнување и цел на социјалниот развој.

Терминот "статизам"

Историјата на терминот потекнува кон крајот на 19 век во Франција. Неговиот татко се смета за француски швајцарски Nyuma Dro. Тој беше успешен политичар и публицист. Во 1881 и 1887 година бил претседател на Швајцарската унија. Демократ по природа и жесток противник на социјализмот, тој се залагаше за зајакнување на централизацијата на Швајцарската Конфедерација. Nyuma Drou почна да го користи терминот "статизам" токму во однос на општеството во кое принципите на државноста станаа поважни од принципите на сопствената слобода и индивидуалност.

Во секоја држава постојат елементи на системот наречен статизам. Добрите и лошите страни на овој политички феномен активно се истражуваат во нашите денови. Сепак, многумина не гледаат во ова политичко нешто позитивно за земјата.

Претставници на

Главната идеја, позитивните и негативните аспекти на статистиката, се изучуваат неколку векови. Овој феномен се разгледува во различни земји во светот. Главните претставници на статизмот се филозофи, економисти, политичари и историчари. Постојат многу трактати и статии посветени на оваа тема. Водечката улога на државата во општеството беше напишана од античките филозофи како Аристотел и Платон, нивната идеја подоцна беше поддржана во Италија - Николо Макијавели, Англија - Хобс, Германија - Хегел.

Принципи на статизам

Главниот принцип е главната улога на државата во сите процеси. Ова ги вклучува политичките, духовните, економските, како и полето на креирање закони. Задачата на владиниот апарат е потребата за постојано влијание во секоја сфера на општествениот живот. Врз основа на оваа теорија, општеството едноставно нема капацитет за правична самоуправа: владата мора "да им помогне" на своите граѓани.

Друг основен принцип на статизам е дека државата е извор на развој. Приватните компании, мас-медиумите, било каков вид на бизнис немаат право да постојат. Владиниот апарат е монопол во секое поле на активност.

Следниот принцип се нарекува интервенционизам. Она што не е ништо друго освен политика на мешање на јавните лица во животот на приватни лица. Главната цел на владата е да ја спречи револуцијата, да ги контролира индустриските сектори, да управува со масата и да ги следи сите сфери на животот на својот народ.

Друг важен принцип на статизам е политиката, која има за цел да го воспостави Царството Божјо насекаде. Тие наметнуваат религија на сите, и благодарение на тоа се случува "црквата" на државата. Според мислењето на убедените етатисти, црквата мора да има влијание врз сите сфери во животот на една личност. Со други зборови, присвојувањето и приватизацијата на религијата се одвиваат. Сепак, таквата политика, како што покажува историјата, не е осудена на успех, таа води кон тоталитаризмот, кој повеќе личи на болшевизмот или националсоцијализмот (нацизмот, фашизмот).

Добрите

Размислете за заслугите и недостатоците на етатизмот. Една од главните предности е тоа што луѓето учествуваат во градењето силна, независна и цивилизирана држава која ефикасно ја извршува цивилизациската функција. Живеејќи на територијата на таква земја, луѓето не треба да се грижат за нивната социјална ранливост, достапноста на работните места и ниското ниво на економијата. Тие целосно веруваат во државата, а тоа, пак, им дава доверба во иднината. Се појавува едноставна шема: луѓето гласаат во нивна полза и се должни да обезбедат сигурен и социјално безбеден живот. Но, како што е познато, ниту еден систем не функционира во идеалот, па се свртуваме кон задната страна на проблемот.

Конс

Државата ја зема позицијата на апсолутизирање на својата улога. Со други зборови, може да се каже дека статизмот е создавање на модел на "Бог на земјата". Постои таканаречена држанизација на сите форми на човечки живот. Не постои сфера на активност во која владата не учествува. Всушност, статистиката е контрола на малите и средни бизниси, сите структури, сферата на храната, социјалните гранки на човечкиот живот. Постои целосна централизација на менаџментот. Правниот статистич вклучува наметнување на идеали и вредности. Уништувањето на елементите на граѓанското општество создава највисок степен на полициско-бирократска државност во форма на тотализам.

Населението едноставно се претвора во една огромна инертна маса, која лесно може да се контролира.

Етика и анархизам

Николо Макијавели и Георг Вилхелм Хегел се најцитираните теоретичари кои ги развија идеите за статизам. Тие веруваа дека статизмот е токму спротивното од анархизмот. Според нив, ефикасен начин за борба против немирите на улиците, кражбите, убиствата и другите беззаконија е да се зголеми улогата на државата.

Макијавели се обиде да ја заживее фрагментираната Италија, која во тоа време страдаше од уништување и грабеж. Неговата позиција беше целосно споделена од Хегел, кој сакаше моќ за Германија. Тој се обиде да ги обедини сите Германци и да ги убеди дека тие припаѓаат на нивната држава и мора да ги почитуваат своите закони.

И Макијавели и Хегел веруваа дека силната монополска моќ на државата е најважниот услов за слободата на човештвото. Исто така, тие беа убедени дека луѓето треба да учествуваат во креирањето на законодавството и да решаваат важни работи на државно ниво. Таков модел подоцна беше наречен "морална држава". И многу земји го користат дури и денес.

Примери за статизам

Историјата се сеќава на многу примери на обиди за етатизам. Ова ги вклучува таквите овластувања како Јапонија, Кина, САД, Азејбардијан. Забележливи елементи на овој феномен, како што е и статизмот во Русија.

Сепак, еден од највпечатливите примери во светската практика беше првиот претседател на Турција, Мустафа Кемал Паша-Ататурк (години на владеењето на 1923-1938). Тој се бореше да ги "освои" сите претпријатија и институции, кои, според него, имале најмал интерес за државата. Неговите реформи и обиди за промена на структурата на целата власт доведоа до некои промени. Етиката во форма на "Кемализмот" признаена во Турција како официјална доктрина на владата, ја воведе во програмите на Народна републиканска партија (1931), па дури и конституирано конституирано (во 1937 година).

За подобро разбирање на концептот на статизам, можете да се свртите кон литературата. Џорџ Орвел напиша прекрасен реалистичен и веродостоен роман, антиутопија, главно посветен на идејата за национализација на секаде. Романот се вика "1984", и има огромна популарност низ целиот свет. Заплетот лежи во фактот дека во измислен свет владиниот апарат држи сè под своја контрола и надзор: луѓето се насекаде населени. Нема место дури и за приватен живот, и секоја гранка е потполно под влијание на партијата. На луѓето им е забрането да мислат, да бидат пријатели и љубов. Секое незаконско дејствие е строго казниво со закони кои се менуваат и дополнуваат секој ден. По објавувањето на оваа работа, светот го задржа здивот и во страв очекува таква судбина за себе.

Етика во Русија

Правниот статистизам се шири низ целиот свет неколку века. И Русија не го игнорира овој политички феномен. Елементите на овој концепт се својствени за секоја држава.

Во Русија, статистиката се манифестира на сметка на интересите на владата во металуршките и нафтените и гасните компании, како и врз контролата на малите и средните претпријатија. Всушност, владата создава монопол во најголемите компании кои се главни даночни обврзници од истата земја. Поради оваа причина, законодавството кое се однесува на овие индустрии постојано се менува не во полза на обичните луѓе.

Сепак, за жал, даночниот арбитрарност не е единствениот знак на статизам во Русија. Државата, исто така, се меша во малиот бизнис, дури и оној што со низок профит обезбедува чистота, ред, пристап до храна или услуги во малите градови. Законите постојано се менуваат, понекогаш тие стануваат едноставно неподносливи за бизнисмените. Така, излегува дека владиниот апарат апсорбира мали приватни претпријатија.

Етатизмот денес

Денес, сите западни политички научници дошле до заедничко мислење. Тие се убедени дека идеологијата на статизмот во практиката се претвора во државен капитализам, милитаризација на економијата и води кон трката во вооружување (таков беше, особено, комунистичкиот режим).

За оваа и многу други причини, луѓето низ целиот свет се залагаат за демократија и слобода на мислата. Тие се повеќе сакаат да коегзистираат мирно со владиниот апарат и да соработуваат на поволни услови. Но, ниеден граѓанин не сака целосно да се подложи и да биде под целосна власт и контрола од неговата држава.