Епископска Црква: каде е? Осврти

Денес протестантската епископална црква во Соединетите Американски Држави има приближно 2,5 милиони парохијани. Но, следбениците на оваа гранка на протестантизмот, исто така, живеат во Хондурас, Доминиканската Република, Венецуела, Тајван, Еквадор, Колумбија, постои мала заедница во Источна Европа, па дури и во Русија.

До крајот на XIX век речиси една третина од американската финансиска и политичка елита биле парохијани на епископската црква. Исто така, 11 од 43 претседатели на Соединетите Американски Држави беа епископски протестанти. Претседателите Медисон, Монро и Тајлер се парохијани на епископската црква Св. Јован во Вашингтон. Заедно со Форд и Буш, тие се сметаат за нај длабоко религиозни меѓу сите владетели на Америка.

Денес, црквата минува низ период на раскол, таа беше протерана од англиканската заедница за премногу модернизирани ставови за истополови бракови.

Како се создаде епископската деноминација?

Епископската црква е американска гранка на англиската протестантска црква, верзија на британскиот протестантизам, која беше прилагодена на слободољубивите жители на државите. Таа била создадена во 1607 година од страна на доселеници од Велика Британија во Вирџинија, а потоа се проширила во Грузија, Каролина, Њујорк.

На создавањето на црквата му претходеше Војната за независност на САД, кога повеќето англикански цркви беа уништени, а епископите беа протерани. Но, за верниците, традициите и вредностите на протестантизмот останаа вистинити и неуништливи, тие не сакаа да се откажат од својата вера. Затоа, како резултат на тоа, англиканската заедница беше реорганизирана и почна да се однесува себеси како: Епископската Црква на Америка. Првиот епископ бил Самуел Сибари, тој не добил ракување во Лондон, само во опозиција со Шкотска.

Изградбата на црковните семинари, интеграцијата на црквата во општествениот живот на американското општество придонесе за развојот на движењето. Во 70-тите години беше објавена американска верзија на Книгата за јавни услуги.

Како е развиен Епископализмот во последниве години?

Иако низ историјата на црквата бројот на парохијани не надминува 3,5% од сите граѓани на државите, Епископската црква на САД отсекогаш била една од највлијателните верски организации блиски до политичката елита. Црквата се развива заедно со еволуцијата на општеството. Во периодот 60-70-тите години на дваесеттиот век, Епископската Црква почна да врши услуги за Афро-Американците, одлучи да се ракува со жени. На врвот на либерализацијата на црквата беше приемот на брак со истополови бракови, а во 2003 година за прв пат во историјата на светската религија отворениот хомосексуалец стана епископ: Жан Робинсон станал шеф на епархија на Њу Хемпшир.

Од почетокот на доцниот дваесетти век, конзервативните парохијани и англиканските протестанти не го одобрија екстралибералниот тек на црквата, но нова грандиозна спирала на спорови се случила само во 2003 година. Денес епископската црква е поделена, а бројот на парохијани е историски минимум.

Општата конвенција е највисокото владејачко тело на епископската црква

Управувањето со црквата е сосема демократско. Дури и раководството на епископите се одвива во многу американски стил. Генералната конвенција е единствена управувачка административна единица.

Таа е поделена во две комори: Архиерејскиот дом и Домот на пратениците. Првиот е составен само од епископи од секоја епархија (област). Домот на пратеници е повеќе во број на претставници, вклучува четири свештеници и четири лаици од секоја област. Еден вид на минијатурен модел на владеење на целата земја. За да се постигне прифаќање на некои важни иновации, потребна е согласност од двете комори.

Протестантската Епископска Црква отсекогаш била еден вид елитна религиозна организација, па дури и денес нејзините членови ги вклучуваат најобразованите и највлијателните членови на општеството.

Епархиските конвенции се свикуваат секоја година, а Генералната конвенција се одржува на секои три години.

Кого веруваат епископските протестанти?

Некои заповеди на епископските протестанти се совпаѓаат со католичките и православните вистини. Всушност, целото протестантско движење во Англија, Германија е родено како католицизам, но без папството среде интоксикација (како што беше во средниот век). На почетокот на своите активности, епископата малку се разликуваше од англиканизмот, но со текот на времето отиде далеку во левичарскиот либерализам.

Условите на верата на Епископската Црква се опишани во "Книгата на јавна молитва", која сепак кореспондирала неколку пати. Со исклучок на неколку дигресии, постојат многу постулати во Епископската книга кои се во согласност со Црквата на Англија.

Тие веруваат во Единиот Господ и во оној посредник помеѓу Бога и народот - Исус Христос. Исто така, човек е спасен само со вера и со добри дела. Всушност, религиозната платформа на католицизмот и епископата е една, но постојат значајни разлики во редовите (особено заедницата, крштевањето, свадбата) и симболите на верата. На пример, според православниот и католичкиот обред на светата тајна на заедницата, само оние што постат и исповедаат се дозволени, а на сите лежечки луѓе им е дозволено да учествуваат во епископската заедница. И во други аспекти, американските протестанти се карактеризираат со невидена верска демократија и верска толеранција.

Епископска црква во Вашингтон и во други држави. Каде се храмовите?

Најимпресивната концентрација на епископски верници се забележува во државите на Њујорк, Вирџинија, Чикаго, Филаделфија, Вашингтон.

Логично во САД, Епископската црква има 76 епархии. Во големите градови постојат теолошки и теолошки семинарии, се објавуваат списанија.

Главниот храм на Соединетите Држави - помпезната национална катедрала на Свети Петар и Павле во Вашингтон, шестата по големина катедрала во светот, е на рамнотежа на Епископската Црква. Таа се наоѓа на пресекот на Масачусетс и Висконсин авенија.

Друг храм - Епископската црква Св. Јован (Вашингтон), која исто така се вика "Катедрала на претседатели", е стотина метри од Белата куќа. И сегашниот претседател, Доналд Трамп, присуствуваше на церемонијалната служба во храмот на денот на инаугурацијата.

Во Њујорк, озлогласениот храм на пресекот на Бродвеј и Волстрит е црквата Тројство, црквата Троица е исто така епископска. Тоа е препознатлив храм во стилот на нео-готски.

Симболи и обреди на епископските верници

Главниот симбол на верата во епископата е големиот црвен крст или крстот на св. Ѓорѓи. Во горниот лев агол на големиот крст има девет мали крстови. Кога во 1789 година е основана епископската црква во државите, во САД имало девет епархии, па оттука и 9-те крстови.

Со растот на овој верски систем, нејзината прекумерна либерализација почна да им пречи некои влијателни парохијани и самите бискупи. Неколку чекори кон враќањето на светите тајни на старите цркви ги направи Епископот Фриман Јунг. Вториот попис на "Книгата на јавна молитва" беше направен по неговата иницијатива под посебно влијание на православните канони во литургијата. Тој, исто така, сакаше да ја претстави потребата за постот, но брзо умре, и по неговата смрт иницијативата на постот не беше поддржана, и црквата продолжи да се развива на либерален начин.

Позицијата на епископската црква во пол, расни и сексуални прашања

Во врска со еднаквоста на сите претставници на човечката раса врз основа на пол, раса, пол, епископскиот верски систем можеби е најпрогресивен и либерален во целиот свет. Протестантското епископско движење секогаш зависело од неговите влијателни членови, кои, покрај претседателите, имало и ѕвезди, политичари, бизнисмени. Црквата има најголем број донации во однос на бројот на парохијани. Во сите векови, тоа беше најбогатата верска заедница, главно поради нејзините демократски левичарски ставови.

Во епископската вера, свештенството на жените е дозволено, тие ги заземаат највисоките позиции во епархиите. Иако црквата прокламира родова рамноправност и инсистира дека напредокот во црковната хиерархија зависи само од личните квалитети, интелектот на верникот, но во целата историја на црквата само 17 жени ги добиле највисоките позиции во епархиите. Меѓутоа, во повеќето други религии, жените не се дека не станат свештеници, туку нивните права се максимално компресирани, не им е дозволено да доаѓаат во храмот за време на менструацијата (ритуална нечистотија), можат да го посетуваат храмот само со покриени глави итн.

Ако позицијата на црквата за еднаквост на половите во литургијата беше прифатена мирно или дури и поволно, одобрувањето на истополови бракови од страна на бискупите предизвикало многу озборувања и предизвикало нов круг спорови во веќе поделената црква.

И либералниот курс за правата на сексуалните малцинства започна во 1982 година. Генералната конвенција објави дека "хомосексуалците се исто така Божји деца и треба да ги имаат сите граѓански права".

Во 2003 година, Генералната конвенција го потврди изборот на отворениот хомосексуалец Џин Робинсон како епископ на Њу Хемпшир. Во декември 2009 година, шефот на епархијата на Лос Анџелес избра отворена лезбејка Марија Даглас Гласпул.

И во 2009 година, Епископската Црква почна да се омажи за ист пол двојки во држави каде хомосексуалните бракови е законски дозволено .

Спорови околу епископското протестантско движење, поделба во црквата

Општата конвенција на епископската црква се сомневаше дека подвлечениот либерален тек на движењето не можел да предизвика негативна реакција на светската верска заедница. Но, ако осудителната реакција на католиците, православните или, особено, муслиманите не беше неочекувана, радикалната позиција на Англиканската црква беше потценета. Меѓутоа, на Светската конференција на лидерите на протестантските цркви беше донесена одлука за суспендирање на членството на Епископската црква во англиканската заедница за фундаментално отстапување од доктрините на бракот.

Епископска црква во Русија

Епископското движење во Русија беше основано релативно доцна, веќе во 1999 година, во Москва. Исто така, почна да се појавува во Томск и Санкт Петербург. Ова, можеби, беше резултат на курсот на Православниот Исток, кој беше усвоен од Епископската Црква во 1983 година. Во Источна Европа, особено во Русија, Украина, Грција, Православието преовладува во својата класична, речиси непроменлива чистота, затоа, при проучувањето на традициите на Православието, многу епископски свештеници патувале низ Русија. Но, се разбира кон приближувањето на епископата со Православието се покажа како двострано. И некои слободни догми на американската црква, исто така, се вкоренети во Русија, особено во големите градови.

Во Москва се наоѓа епископскиот храм - Англиканската црква Св. Андреј на патеката. Вознесение, 8, метро станица Охотни Ријад. Ова е црквата на меѓународната парохија и нејзината услуга се изведува на англиски јазик.