Дмитриј Merezhkovsky: биографија. Песни, Цитати

Merezhkovskiy Дмитриј Sergeevich е роден во 1866 година во Санкт Петербург. Неговиот татко служеше како мала палата официјален претставник. Дмитриј Merezhkovsky со 13 години почна да пишува поезија. Две години подоцна, како ученик, тој го посети со својот татко Ф. М. Dostoevskogo. Големиот писател најде песни слаб, младиот и надежен автор рече дека со цел да се напише добро, треба да страдаат. Во исто време Merezhkovsky Дмитриј Сергеевич сретна со Nadson. На почетокот, тој го имитира во своите песни, и преку него прв пат влезе во книжевната милје.

Појавата на првата збирка песни

Во 1888 година тој ја објави првата збирка Merezhkovsky, наречен едноставно - "Песни". Поетот тука е ученик Nadson. Сепак, како што е наведено од страна на Вјачеслав Bryusov, Дмитриј Merezhkovsky во можност веднаш да ги преземе независна тон, почнуваат да се зборува за радост и сила, за разлика од другите поети, кои се сметаат себеси за следбеник на Nadson, кој "се оправдам" на нивната слабост и безвременост.

Образование на универзитетите, фасцинација позитивизам филозофија

Дмитриј од 1884 година студирал на Санкт Петербург и Москва универзитети, историја и филологија. Во тоа време Merezhkovsky стана заинтересирани за филозофијата на позитивизмот, и пријателите со овие вработени, "Северна хералд", како G. Uspensky, Korolenko, В. Garshin, со што почна да се разбере популистички проблеми позиција се соочува општеството. Страст за тоа, сепак, беше краткотрајна. Запознавање со поезијата на Владимир Soloviev и Европската симболисти значително се промени изгледите на поетот. Дмитриј одбива "екстремни материјализам" и оди со симболика.

Брак со З. Gippius

Дмитриј Merezhkovsky, како што е наведено од страна на современици, беше многу резервиран човек, не се подготвени да ги споделите во нивниот свет на другите луѓе. Особено големо 1889 за тоа. Тоа беше тогаш Merezhkovsky брак. Неговата свршеница - поетеса Зинаида Gippius. Поетот живеел со неа во '52 и не остави за еден ден. Овој креативен и духовно единство на неговата сопруга е опишано во недовршени книга под наслов "Дмитриј Merezhkovsky". Зинаида беше "генератор" на идеи, и Дмитриј подготвува и ги разви во неговата работа.

Патување, превод и студија на симболизмот

Во доцните 1880-тите и 1890-тите. Тие патувале многу различни земји во Европа. Дмитриј преведено од латински и старогрчки трагедија, а исто така дејствувал како критичар, објавени во публикации како што се "Работа", "Руски преглед", "Северна хералд".

Merezhkovsky во 1892 година, одржа предавање, кој го даде на првата студија на симболика. Поетот тврди дека импресионизмот, јазикот на симболите и "мистична содржина" може да се прошири "уметнички сензибилитет" на руската книжевност. Колекција на "симболи" се појави непосредно пред говорот. Тој го даде името на новиот тренд во поезијата.

"Нови песни"

"Нови песни" - трета книга излезе во 1896 година. Merezhkovsky перспектива промени од 1899. неговиот старт да бидат заинтересирани во христијанството, прашања поврзани со Католичката црква. Во написот "Merezhkovsky" Г. Adamovich се сеќава дека кога разговорот со Дмитриј беше анимиран, порано или подоцна тој се префрли на истата тема - вредноста и значењето на Евангелието.

Религиозно-филозофски состаноци

Dmitriya Merezhkovskogo жена во есента 1901. година го предложи идејата за создавање на посебна заедница на луѓе филозофијата и религијата за да разговараат за култура и за Црквата. Значи имало верски и филозофски собранието, познат во минатиот век. Главна тема беше нивното тврдење дека само религиозна основа може да се постигне заживување на Русија. До овие состаноци ќе трае до 1903 година, со дозвола на КП Pobedonostsev, Егзархот на Синодот. Тие учествуваа во нив и свештенството. И покрај тоа што не беше прифатено христијанството "Третиот Завет", желбата во критична фаза на развој на нашата земја да се создаде нова религиозна општество беше јасно и блиски современици.

Работа на историски проза

Дмитриј Merezhkovsky, во чија биографија ние сме заинтересирани, работел многу за историски проза. Тој го создал, на пример, од трилогијата на "Христос и антихристот", основната идеја на која е борбата меѓу двата принципа - христијански и пагански, и во барањето за нов христијанството во која "земниот рај" и "земја од небото."

Во 1896 година, имаше работа на "Смртта на боговите." - прв роман од трилогијата. Вториот дел беше објавен во 1901 година ( "воскреснат боговите. Леонардо да Винчи"). Конечна роман наречен "Антихрист. Петар и Алекс", е роден во 1905 година.

"Збирка песни"

Четврто колекција "стихозбирката", беше издаден во 1909 година. Нови песни во него имаше малку, па оваа книга беше прилично антологија. Сепак, одреден избор на дела направени од страна на Merezhkovsky, даде колекција на модерни и новитети. Тоа само се вклучени дела кои ги задоволи променливите ставови на авторот. Се стекна со ново значење старата песна.

Merezhkovsky меѓу современите поети беше ненадејно го постави настрана. Тој брилираа во тој изрази во неговата работа целокупното расположение, додека Александар Блок, Андреј Белите, К. Balmont, дури и допирање на "гори" на јавноста, главно зборуваше за себе, за својот однос кон нив. И Дмитриј дури и во најинтимните исповеди изрази универзални чувства, надежи и страдање.

нови дела

Merezhkovskys во март 1906 година се преселил во Париз и таму живееше до средината на 1908 година. Во соработка со Д. Filosofov и Z. Gippius Merezhkovsky во 1907 година ја објавил книгата "Ле цар et la револуција". Тој, исто така, го иницираше основањето на трилогијата, "Царството на ѕверот" врз основа на историјата на Русија, во доцните 18-ти - почетокот на 19 век. Дмитриј по првиот дел од трилогијата (во 1908) бил обвинет. Во 1913 година имало друг дел од него ( "Александар I"). Последниот роман - "14 декември" - објавена во 1918 година, Дмитриј Merezhkovsky.

"Болен Русија" - книга, која се појави во 1910 година. Таа е составена од историски и верски статии кои беа објавени во 1908 и 1909 година. во "говорот" на весникот.

Резервирајте Волф партнерство издадени во периодот 1911-1913. собирање на 17-обемот на неговите дела, и Sytin во 1914 година издаде четири-волумен. На многу јазици Merezhkovski проза е преведена, тоа беше многу популарен во Европа. Во Русија, Дмитриј Сергеевич дела биле подложени на строга цензура - писателот зборуваше против официјалната црква и автократија.

односи болшевизмот

Merezhkovskys во 1917 година се уште живеат во Русија. Поет на земјата во пресрет на револуцијата се гледа во сликата на "доаѓањето на Хем." Малку подоцна, по што живеат две години во советска Русија, тој беше потврдено во своето мислење дека болшевизмот - морална болест, која е последица на кризата на европската култура. Merezhkovskys надеваме дека овој режим ќе биде симнат од власт, но откако дозна за поразот на Denikin во јужниот и Kolchak во Сибир, одлучи да ја напушти Петроград.

Дмитриј на крајот на 1919 година доби право да ги прочитате неговите предавања во делови на Црвената армија. Во јануари 1920 година, тој и неговата сопруга се пресели на територијата, која беше окупирана од страна на Полска. Поет предавања во Минск за руски емигранти. Merezhkovskys во февруари се пресели во Варшава. Тука тие се активно вклучени во политички активности. Кога Полска потпиша мировен договор со Русија, и неговата сопруга беа убедени дека "рускиот бизнис" во земјата до крајот, тие отишле во Париз. Merezhkovskys населиле во стан припаѓаат на нив, бидејќи предреволуционерниот пати. Тука тие утврдени стари контакти и воспоставени нови контакти со руски емигранти.

Емиграција, фондацијата "Зелена светилки"

Дмитриј Merezhkovsky беше склон да се разгледа емиграцијата како некој вид на месијанизам. Тој се смета за духовен "возачот", кои беа во странство интелигенција. Merezhkovskys организира верско-филозофски и книжевни општество во 1927 година "зелено светло". Нејзин претседател беше г-дин Иванов. "Зелено светло" одигра значајна улога во интелектуалниот живот на првиот бран на емиграција и обединети најдобрите претставници на руската надворешна разузнавачка служба. Кога започна Втората светска војна, компанијата престана состанокот (во 1939 година).

Merezhkovskys во 1927 година ја основал "Њу дил" - списание, траеше само една година. Тие, исто така, учествуваше на првиот конгрес на писателите-емигранти од Русија, што се одржа во септември 1928 година во Белград (тој организирал југословенската влада). Merezhkovsky во 1931 година беше меѓу кандидатите за Нобелова награда, но тоа беше Иван Bunin.

Поддршка за Хитлер

Merezhkovskys мразел во руските медиуми. Непријателство беше во голема мера се должи на нивната поддршка на Хитлер, кој се чинеше дека ги режим на повеќе прифатлива од режимот на Сталин. Merezhkovsky во доцните 1930-тите стана заинтересирани за фашизмот, па дури и се сретна со еден од нејзините лидери - Мусолини. Тој го видел Хитлер како спасител на рускиот комунизам, се сметаат за "морална болест". По Германија го нападна Советскиот Сојуз, Дмитриј направи германската радио. Тој рече дека "болшевизмот и човештвото", во која тој во однос на Хитлер со Јованка Орлеанка. Merezhkovsky рече дека лидер може да го спаси човештвото од злото на комунизмот. По оваа презентација, сите се одвратија од својот брачен партнер.

смрт Merezhkovski

10 дена пред окупацијата на Париз од страна на Германците во јуни 1940 година, Зинаида Gippius и Дмитриј Merezhkovsky пресели во Бијариц во јужниот дел на Франција. 9. декември, 1941 година Дмитриј почина во Париз.

Збирки поезија Merezhkovsky

Ние зборуваше кратко за тоа што збирки поезија создадена Дмитриј Merezhkovsky. Овие книги, сепак, се во вредност од повеќе детали за да ги запре. Секоја од 4 стихозбирки многу карактеристична.

"Песни" (1888) - книга во која дури и служи како чирак Nadson Дмитриј Merezhkovsky. Цитати од него, достојни за внимание го вклучуваат следново:

"Не ги презираат толпата! Безмилосен и лути

Исмејување да не се стигматизираат нивните болки и потреби. "

Ова е линија од еден од најкарактеристичните песни во оваа книга. Сепак, уште од самиот почеток Дмитриј беше во можност да ги преземат независна тон. Како што забележавме, тој зборуваше за моќта и радост. Неговите песни се помпезен, реторички, сепак, и тоа се карактеризира како соработници Nadson стравува најмногу беше реторика, и покрај тоа што се користи во малку поинаква маската, понекогаш претерано. Merezhkovsky се сврти во реториката на звучност, и светлината на нејзиниот солза молчи, безбоен магла, која беше завиткана животот на руското општество во 1880 година.

"Симбол" - втората збирка поезија, напишана во 1892 година. Забележително е за флексибилност. Еве на античката трагедија и Пушкин, Бодлер и Едгар Алан По, Frantsisk Assizsky и антички Рим, градот на поезијата и трагедијата секојдневно. Сите што ќе ги исполнува сите книги, сите умови ќе се 10-15 години, беше закажано во оваа збирка. "Симболи" - книга претчувства. Дмитриј предвиде уште еден напад, повеќе енергична ера. Тој даде на изгледот Титаник настан што се случува околу него ( "Дојди, нови пророци!").

"Нови песни" - трета збирка песни, напишани во 1896 година. Тој е многу потесен во обем феномените на животот од претходниот, но многу поостри. Еве самозадоволство "симбол" стана постојана грижа и интензивна лирика во песните донесе објективност. Merezhkovsky се смета себеси за "симбол" службеник "се откажа од боговите". Но, од време на "Нови песни", тој се откажа од овие богови, зборуваше за неговите соработници и на себе: "нашата смелост на говор ...."

"Стихозбирката" - последниот, четвртиот колекција (1909). Постојат неколку нови песни, па книгата, како што истакна, е прилично антологија. Merezhkovsky тоа конвертира во христијанство. Тој призна премногу кршливи нож "храброста" и лишен од божество олтарот "светската култура". Сепак, во христијанството, тој сакаше да се најде не само удобност, но исто така и оружје. Сите песни во оваа книга се заразиш со желбата на верата.