Песимистички филозоф, ирационалист кој ги негира повеќето од концептите и идеите, се појави Шопенхауер Артур на пошироката јавност. Но, што го направи тоа? Токнат токму на овој поглед на светот? Тој секогаш верувал дека волјата е камен-темелник на животот, движечката сила што дишеше живот во нас и владее со умот. Без волја нема да има сознание и интелект, развојот на човекот во она што е сега. Па што го поттикна на овој начин на размислување?
Детски години
Идниот филозоф Артур Шопенхауер, чиј датум на раѓање паѓа на 28 февруари 1788 година, е роден во семејството на бизнисмен и писател. Од рана возраст, неговиот татко се обидел да го всади во момчето љубовта за својата работа, но тој не успеал во тоа. Образованието Артур добива епизодично: неколку месеци во Ле Авр, партнер во деловното работење на неговиот татко на возраст од 9 години, потоа обука во Руж, во елитното училиште - на 11 години, а до 15-годишна возраст младиот човек се преселува да студира во Велика Британија. Но, патувањето по ова не заврши, и во краток простор тој посети неколку европски земји 2 години.
Семејство
Односите на родителите на Шопенхауер беа комплексни. На крајот, неговиот татко го напуштил семејството, а подоцна извршил самоубиство. Мајка беше толку несериозна и весела личност која песимистот Артур, исто така, нема трпеливост да живее со неа еден покрај друг, а во 1814 година тие заминуваат, но продолжуваат да одржуваат пријателски односи. Ова му помага на младиот филозоф да направи многу интересни и корисни познаници меѓу тогашните бохемичари.
Возрасен живот
Имајќи прилично голема сума на банкарска сметка и живеејќи на интерес, Шопенхауер Артур оди на Универзитетот Геттинген за да студира медицина. Но, две години подоцна преминал на Универзитетот во Берлин и го сменил факултетот на филозофски. Не може да се каже дека бил вреден ученик. Предавањата не го привлекоа, а посетата остави многу за да биде посакувана, но оние прашања што навистина го загрижуваа идниот филозоф, студирал во сите авиони, обидувајќи се да допре до срцето на проблемот. Такви, на пример, била идејата за слободата на Шелинг за волјата или теоријата на секундарните квалитети на Лок. Посебно внимание беше посветено на дијалозите на Платон и изградбата на Кант. Во 1813 година, Шопенхауер Артур ја бранел својата докторска дисертација за законот со доволна причина. И после тоа, таа почнува да работи на нејзината главна работа.
Филозофски дела
Вреди да се разгледа колку е невообичаен филозофот Артур Шопенхауер. Интересни факти беа откриени за истражувачите кои ја испитале неговата лична евиденција. Како што се покажа, професионалното незадоволство, жедта за слава и слабост го наведоа писателот во бес, зошто од неговото пенкало се појавија навредливи и често нефер напади против наводните натпреварувачи.
Во 1818 година беше објавена првата книга "Светот како волја и застапеност", но сепак беше целосно незабележана или за општата јавност или за научната заедница. Издавачот претрпел загуби, а филозофот добил повредена гордост. За да се рехабилитира, младиот германски филозоф Артур Шопенхауер одлучи да одржи предавања на Универзитетот во Берлин. Но, со оглед на тоа што Хегел учеше во исто време, учениците го игнорираа младиот доцент со неговите мрачни перспективи за животот. Не сакајќи да биде предмет на потсмев или сожалување, писателот заминува за Италија, далеку од универзитетската врева. Но, една година подоцна тој се враќа повторно за да ја проба среќата на патот на наставникот. Дури и смртта на непријателот во 1831 година не го направил курсот попопуларен, а младиот човек поучувал за настава засекогаш.
Движење. Животот од чиста чеша
Оставајќи го Берлин поради епидемијата на колера и преселба во Франкфурт на Мајна, "роден" е нов дипломат - Артур Шопенхауер. Филозофија кратко и ретко, но сепак блесна во неговиот живот. Значи, тој доби награда од Норвешкото Научно Кралско друштво за неговиот напис. Публикациите за неа исто така не беа популарни, а повторното издавање на книгата, сега поделена на два дела, повторно се покажа како неуспех. Негативизмот, мизантропијата и очајот се повеќе се зголемуваа во Шопенхауер. Тој почна да ги мрази сите филозофи во најголемиот дел и поединечно, особено Хегел, кој ги инфицирал своите идеи со цела Европа.
Револуција
"И утре имаше војна ...". Не, се разбира, немаше војна, но по револуцијата од 1848-1849 светските перспективи на луѓето, нивните проблеми, цели и ставови значително се изменија. Тие станаа повеќе трезвени и песимисти за реалноста што ги опкружуваше. Ова овозможи да се појават можности, кои не успеаја да ги искористат предностите на Артур Шопенхауер. Филозофијата накратко беше способна да се вклопи во афористични изрази и совети, кои се допаднаа на вкусот на сонародници. Објавувањето на оваа книга го донесе филозофот слава и слава, за што тој толку сонуваше.
Доцна слава
Сега Шопенхауер Артур може да биде задоволен со неговата судбина. Неговата куќа беше полна, цела аџилак беа направени во местата на неговото живеалиште. Универзитетите предавале на својата филозофија, исто така имало и лични ученици. Во 1854 година, Вагнер му ја испраќа својата позната тетралогија "Прстен на Нибелунген" со автограф, овој знак на внимание биографи се смета за особено важен.
Пет години подоцна, се објавува ново издание на "Светот како волја и етика", а една година подоцна се препечатени нејзините статии, есеи и афоризми. Но авторот не ги видел повеќе. Пневмонијата го фати одеднаш, а на 21 септември 1860 година Артур Шопенхауер почина. Кратка биографија, објавена подоцна, успеа да ја пренесе својата вистинитост на зборовите на починатиот филозоф: "Зајдисонцето на мојот живот стана зората на мојата слава".
Песимистичката филозофија стана популарна во втората половина на деветнаесеттиот век. Во овој момент вољата станала значајна за луѓето што преживеале во огнот на револуцијата. Според овие постулати, страдањето е добро, а задоволството е лошо. Филозофот ја објасни оваа позиција сосема едноставно: само незадоволството ни овозможува да ги почувствуваме нашите потреби и желби посилно. Кога потребата е задоволна, страдањето не исчезнува некое време, но не можете да го отстраните засекогаш, што значи дека животот е серија страдања од раѓање до смрт. И како заклучок од сето ова, филозофската идеја на Шопенхауер вели дека во еден свет како овој, подобро е да не се појавува воопшто. Таа има значајно влијание врз светогледот и перцепцијата на историските настани на личности како што се Фридрих Ниче, Сигмунд Фројд, Карл Јунг, Алберт Ајнштајн и Лав Толстој. Секој од овие луѓе на еден или друг начин влијаеше врз развојот на општеството, го смени мислењето на неговите современици за тоа како треба да биде животот. И ова не можеше да се случи, ако не и отфрлен и заборавен во неговата младост Артур Шопенхауер.