Аристотел "За душата". Концептот на "душа". метафизиката на Аристотел

Многу од достигнувањата на современата научна мисла е врз основа на откритија во античка Грција. На пример, Аристотел, "За душата" се користи од страна на оние кои се обидуваат да се објасни она што се случува во нашиот универзум, да се разбере природата на мрежата. Се чини дека за две илјади години пред тоа беше можно да се излезе со нешто ново, но откритијата на скалата се спореди со оној на светот антички грчки филозоф, не се случи. Дали сте го прочитате барем еден трактат на Аристотел? Не? Тогаш ајде да се справи со неа бесмртна мисли.

Расудување или врз база?

Најинтересен во студијата на историски личности гледа на прашањето за тоа како умот на античкиот човек има такви мисли. Значајно е, се разбира, ние не знаеме. На трактат "Метафизика" Аристотел, сепак, дава некоја идеја за текот на неговото расудување. Античкиот филозоф обидува да утврди што организмите се различни од карпи, почва, вода и други предмети поврзани со нежива природа. Некои дишат, се раѓаат и умираат, други остануваат непроменети со текот на времето. Да ги опишат своите наоди, филозофот мораше да креираат свои концептуалниот апарат. Со овој проблем, научниците честопати се соочуваат. Тие немаат зборови, дефиниции, за изградба и развој на теоријата. Аристотел мораше да воведе нови концепти, кои се опишани во бесмртно дело "Метафизика". Во текстот, тој тврди дека овој вид на срце и душа, се обидува да објасни, од растенија, различни од животните. Многу подоцна, оваа студија беше основа за создавање на две трендови во филозофијата на материјализам и идеализам. Учењето на Аристотел, душата има карактеристики на двете. Научник го гледа светот во поглед на односот на материјата и формата, се обидувам да дознаам кој од нив е основно и води процесот во одреден случај.

за души

А жив организам мора да има нешто што е одговорен за својата организација остварување лидерство. Такво тело, Аристотел истакнати душа. Тоа не може да постои надвор од телото, или подобро кажано, не чувствува ништо. Постои оваа мистериозна супстанција не е само кај луѓето и животните, но исто така и во растенијата. Сите што се раѓа и умира, познат во античкиот свет, во своите мисли обдарени со душа. Тоа е почетокот на животот на телото, што без неа не може да постои. Покрај тоа, душата надгледува организми ги изгради и води. Тие организираат значајни активности на сите живи суштества. Што се подразбира не е мисловен процес, и природна. На растенијата, според древниот грчки филозоф, исто така, развива, произведува лисја и плодови на авионот на душата. Овој факт се разликува од дивиот свет од мртвите. Во прво време, постои нешто што им овозможува смислени акција, односно да го продолжи трката. Физичкото тело и душа се неразделно поврзани. Тие се, всушност, една. Од оваа идеја филозофот го изведува потреба од двојна метод на испитување. Душата е концепт кој треба да се изучува од страна на биолозите и дијалектички. Тоа е невозможно да се опише нејзините својства и механизми целосно, потпирајќи се единствено на еден метод на истражување.

Три вида на души

Аристотел развој теорија, обидувајќи се да се подели на растенија од размислување суштества. На пример, тој го воведува концептот на "генерации на душите." Сите три од нив. Според него, предводена од страна на таквите тела:

• зеленчук (хранливи материи);
• животните;
• разумно.

Првиот душа е одговорен за процесот на варење, тоа исто така, упатува на функцијата за репродукција. Види тоа може да биде во растенијата. Но оваа тема, Аристотел ги зема малку повеќе се концентрира на високо души. Вториот е одговорен за движење и чувство на организми. Тоа е вродено во животното. Третиот душата - бесмртен човек. Таа се разликува од другите по тоа што е тело на мислата, на честички од божественото умот.

Срцето и душата

Централното тело на филозофот телото не верува во мозокот, како и до сега. Оваа улога, тој зеде срцето. Покрај тоа, според неговата теорија, душата живее во крвта. Телото реагира на надворешни дразби. Тој го гледа светот слух, мирис, вид, и така натаму. Сите што се снимени сетила, се анализира. Тело што е тоа - е душата. Животни, на пример, се во состојба да ја согледа околниот простор и интелигентно да одговори на стимули. Тие, како и научник напишал, својствени способности како што се чувство, имагинација, меморија, движење, сензуална желба. Од страна на вториот е наменета за појавата на дела и постапки за нивно спроведување. Концептот на "душа" дава филозоф: ". Живеат органски облик на тело" Тоа е, организмот е она што ги разликува од камен или песок. Ова е нивната суштина што ги прави жив.

животните

Доктрината на душата Аристотел содржи опис на сите познати во времето на организми, нивната класификација. Филозофот верува дека животните се составени од gomemery, односно мали честички. Секој има извор на топлина - pneuma. Овој тип на тело што постои во воздухот, и донесување од страна на природата на неговиот татко преку семето. Превозникот pneuma научник повикува на срцето. Таа ги прима хранливи материи преку нивните вени и се дистрибуираат низ телото со крв. Аристотел не ја прифаќа идејата на Платон дека во душата е поделена на многу делови. Окото не може да има посебен орган на живот. Според него, може да се зборува само за два аспекти на душата - божественото и смртен. Првиот загина со телото, вториот како да му вечна.

луѓе

Причината разликува луѓето од остатокот на живиот свет. Доктрината на душата Аристотел содржи детална анализа на когнитивните функции на лицето. Значи, тоа одвојува логички процеси кои се различни од интуиција. Највисоката форма на мислата што тој го нарекува мудрост. Човекот во текот на бизнисот, способни за чувства кои влијаат на неговата физиологија. Филозоф проучува во детали што ќе чудна, само за луѓето. Тој го нарекува значајни јавни процес, во својот израз е поврзан со поимот на должност и одговорност. Доблест, според Аристотел, е средина помеѓу страстите кои поседуваат човек. Треба да го бараат. Тој ја нагласува доблести:

• храброст;
• великодушност;
• внимателност;
• скромност;
• вистинитост и други.

Морал и образование

Интересно, "Метафизика" Аристотел - доктрината на душата од практична природа. Каменот се обиде да се каже неговите современици како човек да остане и да се подигне своите деца во истиот дух. Значи, тој напиша дека доблеста не е дадена од раѓање. Напротив, доаѓаме во светот со неговите страсти. Тие мора да научат да лигамент, да се најде на неутрален терен. Секој човек треба да настојуваат да остварат доблест. Детето мора да се развие не само реакција на дразби, но, исто така, право на став да се преземе акција. На тој начин се формира морална личност. Покрај тоа, во делата на Аристотел зборува, а сега итно, идејата дека пристапот до образование мора да биде поединец, отколку просекот. Што е добро за еден не е јасно или лошо за друг.

заклучок

Аристотел се смета за предок на сите науки. Тој даде концептот за тоа како да им пријде на формулирање и разгледување на проблемите, како да се води дискусија. Други антички автори тоа е опремен сува (научни) изјава. Античките мислители се обиде да формулираат основите концепти на природата. Теорија беше толку обемист, кои се уште му дава храна за размислување денешните научници, кои ги развиваат своите идеи. Многу луѓе денес се многу интересни, како Аристотел би можеле толку длабоко во суштината на нештата.