Tripitaka - Што е тоа? Најголемата книга во светот

Човештвото отсекогаш се обиде да го фати и да ги пренесат на потомците на акумулираното искуство и знаење. Сега знаеме многу од античките извори на креативност. Еден од нив е Tripitaka - тоа е фер да се поверува, најголемиот книга во светот. Таа содржи легенди, митови, и многу повеќе практични информации. Ајде да погледнеме во овој во повеќе детали праисториски тешкотии.

Наслов: појаснува важно прашање

Понекогаш луѓето се збунети со тоа како да го изговара правилно "Tipitaka" или "Tripitaka". Всушност, само за да се разбере ако се сфати суштината на името. Тоа се преведува како "три кошници". Тоа е, во коренот на зборот е број. Бидејќи да се каже "Tripitaka" правилно. Оваа збирка, која беше формирана од неколку илјади години. Според легендата, името доаѓа од фактот дека во древните книги се напишани на палмини листови. Свитоците подредени по содржина и се става во кошница. Имало три. Оттука, работната сила е фигуративно име, која е една од најстарите библиотеки на мудроста.

Научниците исто така, присуствуваше објаснување на името на книгата. Напредна идеја, тоа не добие пристоен неодобрување. "Три Генерализирање" не значи сосема сад. Авторите го имал на ум на поделбата на трудот на оваа тема. Можеме да кажеме дека Tripitaka - трите тома од овој вид, во која материјалот се подредени и строго се структурирани. Мислев основачите сфати како дел од работата се состои од легенди, приказни и философски расправи, правила на однесување и слично. Безвредни свитка сите во еден куп. Покрај тоа, тоа е потребно да се земат предвид времетраењето на книгата на создавање време. Различни луѓе имаат работено за повеќе од пет милениуми.

Света книга историја Tripitaka

Експертите се уверам дека тековниот преглед на книгата се наоѓаат во 80 година пред Христа. Ние го полиран пред тоа за пет илјади години. Текстовите првобитно изречени од устата. Тие беа собрани и меморирани монаси. Секако, тие се изменети и префинет, дополнети со нови детали и лексички формули. Односно Tripitaka - резултат на заедничка работа.

Во одреден момент, ентузијасти почна да се запишам дел од собраните мудрост, дека тие не се изгубени. Се верува дека првиот од кошеви полни со уникатен сет на правила за монаси. Мора да се разбере дека овие луѓе живеат во многу тешки услови, недостаток на храна, вода и се што ви треба. Духовна ментори монаси се грижи за прашањето за тоа како да се создаде идеална заедница. Изготвува правила со цел да се направи животот на луѓето удобен и хармонија. Тоа е книга на Tripitaka беше првата неофицијална будистички статут. Текстовите содржат правила на однесување. Веројатно, тоа е првата збирка на етика во светот за одредена група на население.

Структурата на книгата

Tripitaka будистички канон бил основа за развој на различни училишта. Во своите текстови врз креаторите на шест области на религијата. Првиот кошница (дел) содржи правила за членови на заедницата. Тие се опише процесот на добивање на монах, исповед. Покрај тоа, дел од текстот ја опишува како да се продолжи во одредени случаи. На пример, правилата на живот за време на дождовната сезона, ограничувањата во облека и слично.

Во вториот дел, учењата кошница, се состои од изјавите на наставниците. Поголемиот дел од него е окупирана од зборовите на Буда и неговите ученици. Овој дел е наречен Сута Pitaka. Таа содржи вредни информации за традициите на древна Индија, го опишува животот на Буда, последните денови од неговиот живот.

Abhidhama-Pitaka - Во третиот дел на настава - филозофски. Таа го опишува значењето на будистичките учења за светот како производ на човековиот ум. Се верува дека овие текстови се напишани многу подоцна од првите два дела. Некои гранки на будизмот не се свесни за нивната божественото.

Зошто да се креира оваа книга?

Будистите за долго време ограничени вербална уметност. Слично на тоа, никој не ќе го толкува сега, зошто тие одлучија да пишуваат свои закони. Најверојатно, бизнис во растот на населението. Бројот на верниците е зголемен, а тоа го започна со процесот на промени во текстовите се припишува на божество. Светите книги на религии на светот (Ведите, Авеста, на Tripitaka) беа создадени со цел да се спаси, да не се изгуби мудрост наследен од страна на луѓе во античките времиња.

Не е тајна дека секој на свој начин ги перципира информации. А карактеристика на усното предание е непостојана, колективната работа за подобрување на легенди. Додадете еден збор, уште една замена за посоодветно и така натаму. И следбеници на Буда мислев дека тоа е важно да се зачува интегритетот на неговите изјави. Можеби тоа стана толку кога пишував. И легенди се пренесува на палмини листови, така што потомците допре вистината, рече, продолжи еднаш на светиот збор.

Можеби сето тоа е надвор од тој датум?

Модерната читателот има право да биде огорчен: "Зошто да се учи тоа ѓубре?" Најважната работа - да се ослободи од гордост и се погледне во литература опишани. Таквите знаења, Библијата, Куранот, на Tripitaka, многу различен од модерните книги. Сите на предметот во содржината. Мисли утврдени во светите текстови, ги содржи сите можни аспекти на животот на една личност. Тие остануваат релевантни во нашата тешко возраст.

Со милениуми луѓето заинтересирани за истите теми суштината на доброто и злото, за способноста да се открие измама, го избере патот за да се спротивстави на искушението. Ништо не се менува. Но, со цел да се реализира оваа вистина ќе треба да се научат неколку поглавја.

Најважна задача испадна да се осигури безбедноста на примарните извори. И ако Библијата и Коранот биле подложени на големи промени, на други процеси прикажани будизмот. Tripitaka сега познат во различни embodiments. Секое училиште смета дека нејзината вистина.

"Помирувањето часа"

Работи постигнуваат една точка која будистички лидери се дојде до заклучок за потребата да се преиспита антички текстови. Успешен обид беше направен во 1871 година. Mandalay (сега Мјанмар), одржа вонредна будистички Советот, во која учествуваа околу две и пол илјади монаси. Секој донесе своја верзија на светата книга. Текстови верификува буквално пишува. Целта на работа беше да се развие унифицирана верзија на книгата. Ние не престане да постои.

Со цел да не се повтори конфузија и различни толкувања на книги, кои во тоа време се уште се копира и преведени од страна на различни автори одлучи да се преведе мудрост во камен. Усогласен текст врежан на мермерни плочи. Сите тие испадна 729. Секоја плоча се стави во една мала одделна храмот. Местото каде што се концентрирани структура, наречена Kutodo. Овој вид на камен будистички библиотека. Овие верници да го допрам храмови.

Сута Pitaka

Ајде да се открие суштината на делови од будистичките учења. Ако првиот дел се состои од кодексот на однесување, таа има малку поинаков фокус. Како што веќе рековме, овој дел содржи многу цитати од самиот Буда. Во неговите говори, наставникот се обрне внимание на приказни за супериорност на доктрината, да се разликува од Brahmanism и фолк суеверија. Очигледно, пред нашата ера, луѓето се повеќе се заинтересирани за духовност од добивање на храна. Дебатата за точноста на избраниот пат ни го достигна во светите книги на различни религии. На многу простор Сута Pitaka се дава на аргументите на сочувство, љубовта кон ближниот, важноста да се задржи внатрешен мир. Но, мерките за штедење, спасување метод е критикуван. Во овој дел се открива митови за создавањето на светот. Друга опиша земниот живот на Буда, околностите на неговата смрт.

Abhidhama-pitaka

Третата и најконтроверзните, кошница е од голем интерес на истражувачите. Таа содржи филозофски рефлексии на познавање на светот. Гледаме што преку сопствените чувства. Според текстовите, тоа е процес на создавање на сите нешта. Тоа е, уреди со покажувач на надворешните информации, лицето засегнати од него. Сè што во овој универзум се меѓусебно поврзани. Вие не може да биде случаен минувач. На пример, обрнувајќи внимание на растение или вода за вас веќе почнуваат да комуницирате со процесот, влијаат на неа. Во овој дел од книгата се занимаваа со религиозно-филозофски и етички прашања на будизмот. Сите цитати содржани во делот му се припишуваат на Буда. Сепак, некои училишта не го признаваат и се однесуваат на третиот кошница на неканонски литература. Оттука спор помеѓу гранките на будизмот. На пример, тибетски Tripitaka различно од книгата на текстот усвоен во Кина.

заклучок

Проучување на древните текстови се важни за современиот човек. Ритамот на секојдневниот не го остави време да размислуваат за важните работи за душата. Изненадувачки, BC, луѓето го разбра значењето на такви размислувања. Можеби, во одреден момент во насока на развој на цивилизацијата префрли малку на страна на материјалот. Бидејќи античките текстови остане релевантен. За повеќе од два милениуми, човештвото не може да мисли на нешто ново во областа на религиозни студии. Ние само се анализира вистината добиени антички, се обидуваат да ги објаснат своите подлабоко да се открие повеќе. Тоа изгледа како вистинска катастрофа цивилизација. Ние направивме електроника постојано подобрување на нивните раце и зошто дошол на овој свет, да учат од книги напишани во античките времиња. Дали мислите дека може да се каже за човештвото како целина и неговата креативност?