Што може исфрлање и анатема?

Многу често слушаме изразување, кое содржи идејата дека некој мора да биде анатема. Значењето на оваа фраза, како што е разбирливо, но во овој напис ќе научите неколку интересни факти!

Прво, ајде да погледнеме во она што значи тоа. Значи анатема - значи да се одделат некои луѓе од одредена заедница. Да, и покрај фактот дека изразот е поврзан со црквата, тоа често се користи во други области. Ако зборуваме за тоа што се подразбира под "анатема" во светот на религијата, тоа обично се однесува на лице одлачување од Црквата. Но, ова не е толку едноставен. Фактот дека екскомуникација - е отстранување на еден свештеник (или едноставно човечки) можност да учествуваат во церемониите, да биде во ѕидовите на храмот, и така натаму само одреден (обично - малку) период, по што тој може да се врати на поранешниот начин на живот. Анатема, исто така, се нарекува целосно исклучување од црковниот живот без право на "рехабилитација".

Како може да се спознае, во кои случаи треба да бидат исклучени од црквата, а во која - анатема? Ова прашање е многу тешко и, покрај тоа, симулација на точка. Меѓутоа, ако зборуваме генерално, се предмет на екскомуникацијата оние кои само се тетеравеше, направи мала грешка во очите на Бога. Оние што извршиле смртен грев или хули Создателот, е анатема. Од друга страна, оваа ситуација доаѓа да го сегашноста. Ако зборуваме за Средниот век, на пример, ако свештенството дозна дека една жена неверна на нејзиниот сопруг, тие лесно можат да го предаде анатема.

Кој има право на таква акција, а кои се последиците? Тука, повторно, не постои едноставен одговор. Анатемисан обичните луѓе на обичните луѓе (освен за нивната близина на црквата, се разбира). И луѓето се познати да имаат главно субјективни размислување, истата пресуда, а како последица на тоа, исто размислување. Затоа, ако одреден акт е причина за анатема, а другиот смета дека е доволно само на кратко исклучување од црквата, а третиот добро и, генерално, се тврди дека чинот на повеќето обични и едноставни покајание на грешникот ќе биде доволно.

Треба да се напомене дека би можеле анатема и оние кои само покажа своето незадоволство од Црквата, иако во поблага форма. Во принцип, секоја манифестација на анти-свештеничка расположение nipped во пупка.

Повеќето добро познат факт е анатема е случај со Лав Толстој. Се верува дека Православната Црква одлучи да anathematize големиот руски писател. Сепак, овој факт е спорно. Фактот што некои тврдат дека свештениците беа, секако, не е задоволна од анти-христијански говори Lva Tolstogo и истите мотиви во своите дела, но не екскомуникација не беше. Ако мислите дека на други извори, пред смртта на Толстој тој изрази жалење што отворено го критикуваше црквата и мој Бог. Сепак, овие факти се, исто така, тешко може да се нарече факти, затоа што ниту еден сериозен доказ за ова.

Во принцип, тоа може да се заклучи дека со екскомуникација и анатема на црквата (католичка и православна) и ослободи да се ослободиме од дисидентите, револуционерен настроените луѓе, со што се инспирира другите се плашат промисла.