Што е поентата лежи во изјавата дека "тоа е природно, тоа не е грда"

Обично фразата "што е природно, тоа не е грда" се изговара со одредена иронија или мала нервоза, за да се оправда некои ситни прекршоци, е во спротивност со нормите на етиката и моралот. Во овој случај имаме во предвид не вербалните престрелки или други скандалозно однесување, Одважно натуралистички моменти од постоењето на човекот, што не е да се каже гласно.

оправдување злодела

Да рафинирам на јавно место или излегувам на должност, едвај ги покрива нејзиниот приватен делови, - за едно лице, таквите акции се смета за врвот на бесрамност, другите само стегање и насмевка: "Тоа е природно, тоа не е грда!" Вредноста на изразот во такви случаи го разбрав сосема малку се толкува во смисла дека тоа не треба да се срами од манифестациите на нејзината суштина, како што ние направивме природата. И таа има, како што знаете, не е лошо време, целиот забележан апсолутна согласност и неподелена хармонија.

Но, може ли човек, се верува на круната на создавањето, како и животните? Зарем не би слепо по постулатот "што е природно, тоа не е грда" за деградација на општеството и враќање кон примитивниот? За да го направите за илјадници години создал морална ткаенина што тие лесно може да го уништи една реченица? А ние погрешно да се разбере неговото значење?

Учењето на античките филозофи

Велејќи дека "тоа е природно, тоа не е грда," не е роден денес, но во околу четвртиот век пред нашата ера. Дали да се инвестира во него, што значи дека се разбира сега, не се знае за сигурно. Може само да се претпостави дека античките мудреци се обидуваат да стигнат до пошироката опсегот на односот на човекот со природата отколку изговор за шоу јавно истакнување на интимни потреби.

На кого му припаѓа аксиомата "што е природно, тоа не е грда?" Неговиот автор - никој друг, од еминентни римскиот филозоф и мислител Lutsiy Anney Seneka (Помладиот). Како поет, државник и поддржувач на стоицизам, Сенека цврсто верува во материјалноста на сите нешта, не негирање на неограничените можности на лице во познавање на законите на природата. Без разлика дали тие изразија принцип фразата на природна филозофија, која се одржа пати мислител? Или, можеби, тука тоа ми звучеше осуда на човечката слабост и ниско поставени манифестации? Постојат повеќе прашања отколку одговори, бидејќи дури и со висината на современи знаења замрсуваш филозофската мисла речиси невозможно.

зборови на утеха и мотивација за акција

Да се потсетиме на познатиот Ханс Кристијан Андерсен бајка на грда пате. Ако пиле несмасна, срамежлив на својот изглед, беше добар ментор, тој би го охрабрил со фразата: "Не грижете се, бејби! Се разбира, тоа не е грда! Ќе дојде време, и ќе се претвори во прекрасна лебед. Во меѓувреме, уживајте во она што природата дарува! "

Како да знам? Можно е дека грда пате, Охрабрен од ова правило, тоа ќе биде многу полесно да се издржи тешкотиите што падна на неговата многу. Еве, фразата зема една сосема поинакво значење, не звучи како изговор грдотија и грдоста, и е химна на законите на земниот совршенство.