Човекот во работата на Горки. Горки: монолог за човек

Човекот како најголема мистерија на природата, големо неистражено поле, отсекогаш била омилена тема, обраќана од Максим Горки (Пешков Алексеј Максимович). Човечките чувства и мисли, слабоста и силата, надежите и нивниот колапс, социјалната и духовната природа се рефлектираат во хероите создадени од пенкалото на авторот. Човек во работата на Горки е навистина широка тема.

Херои на Горки

Ликовите на овој писател се луѓе од почетокот на 20 век, времето на Првата светска војна и три револуции, падот на стариот свет и создавање на нов. Сепак, портретирајќи во делата на неговиот современик, авторот се обидува да ја погоди сликата на еден човек од иднината, ново бурно време. Во него, Алексеј Максимович Горки го отелотворува најдоброто што го видел во неговите современици.

Лицето

Во работата на Горки, човекот не е само збор наречен претставник на видот homo sapiens, туку титула, почесно име, кое секој треба да го заслужи. Во приказната "Раѓањето на човекот" се вели за тоа како одлична позиција е да биде претставник на човечката раса на земјата.

За да го заслужиме ова име, мора прво да се има духовна слобода и гордост - токму тоа се плашат од Јехова, Зевс, Аллах и други богови од сите религии, а исто така и големите учители и водачи на сите времиња и народи. Сите од нив се познати од Горки под едно име - "црно чудовиште на моќ". Тоа, прогласувајќи гордост како главен грев, секогаш убивало силни, слободни, горди луѓе со рацете на своите свештеници.

Гордост

Алексеј Максимович Горки смета дека ова е добра карактерна особина која го претвора робот во слободна, го прави слабиот силен и неетитието се трансформира во личност. Гордоста не му се допаѓа сето она што е вообичаено и филистејско. Значи, хероите од делото "Макар Чудра", Радда и Лојко преферираат да умрат отколку да живеат неслободно, бидејќи по природа се слободни и горди. Сепак, хипертрофијата на ова чувство доведува до безусловна, апсолутна слобода од какви било морални основи и општество. Оваа идеја звучи во друга приказна "Стара жена Изергил", кога главниот лик кажува за гордиот Лар, кој умира за сите (и за себе, пред сè), со казна што останува да живее вечно. Затоа, во бесмртноста, тој постигнува смрт. Максим Горки укажува на вечната вистина: невозможно е да се живее во општество и да се биде целосно ослободен од него.

Чувства

Друг квалитет на човекот, според авторот, е способноста да се чувствува сеопфатно, целосно предавање, давење на глас на разумот. Мудроста на животот е глупоста на храбрите. Горки, меѓу омилените и главни ликови, не може да го најде студот, разумниот, полупозитивниот тип Ставрогин и Базаров (иако, се разбира, таквите луѓе отсекогаш биле во нашето општество). Премногу интелектуалните ликови обично се морално мртви, а авторот е човек - жив, пред сè, чувство, хомо чувство. Како и Пелагеја Ниловна Власова ("Мајка"), Фома Гордеев од романот со истото име, Коновалов и Челкаш од истите приказни, Тетерев ("Буржоа") и Сатин ("На дното"). Сите тие се обединети со фактот дека чувствата на овие херои се посилни од причините. Многу работи на Горки се посветени на ова . Списокот може да биде продолжен. Сепак, авторот смета дека прекумерната сензуалност е многу слаби луѓе, бидејќи го попречува човекот на патот на животот. И авторот ја смета најважната работа за способноста да живее во целосна смисла на зборот.

Топла и гнило

Личноста во работата на Горки е жешка или гнила. Ротирање - ограничени, слаби луѓе кои не сакаат да го променат својот живот, задоволуваат со својата независлива позиција. Нивното мнозинство. Овие луѓе сакаат само добар, топол, удобен живот.

Типичен претставник на нив е Греј. Тој се согласува робливо да им служи на секоја моќ, се додека го штити својот мир и ситост. Животот му се појавува во форма на огледало, во одраз на кој тој само го гледа. Овој тип е многу здрав, бидејќи ги поседува талентите на паразитот. Неговата душа помина, ова е престолот на лизгава жаба, и срцето е претпазливо и кукавички. Тој копнее за задоволства и се плаши од неволји и вознемиреност, што му дава на оваа слика лажна и бифуркација. Во прилог на Греј, овој тип вклучува и такви херои како Горки, Уж ("Песна на сокол"), Јаков Мајакин ("Фома Гордеев"), Бубнов ("На дното"). Ова се глупави, слаби, вулгарни суштества, инертни и инертни - целосна спротивност на овој Човек. Делата на Горки, наведени погоре, ја илустрираат оваа идеја. Сепак, постојат и други луѓе кои горат. Тие ја трошат својата енергија енергично, целосно предавање на своите животи, пеење за неа на химната. Така, Нил ("Буржоа") зборува за задоволството на живеењето на земјата, што го повторија Бура Петрел и Сокол ("Песната на соколот" и "Песната на бура"), како и револуционерите од романот "Мајка" и други .

Цел

Но, за да може вистински да живееш живот, не е доволно само да изгориш, да бидеш горд и слободен, немирен и чувство. Многу е важно да се има цел што го оправдува постоењето, бидејќи цената на една личност е неговиот бизнис. "Напред! И повисоко!" - тоа е неговиот кредо. Бесмислено, животот на Исругил бесцелно минува, без да просветлува ништо на својот пат. Напротив, Дарко осветлува и умира светло, ги осветлува луѓето патот за нов живот. Оваа личност, во делото на Горки, пропаѓа, стекнува вистинска бесмртност, бидејќи тоа е исплата за голема, висока цел, на која секој треба да се стреми. На пат кон неа, ништо не смее да го одвлекува вниманието: ниту да се стреми да ја поробува слепата вера, ниту слатка, лулка надеж, ниту понижувачка љубов. Секоја жртва мора да биде подготвена да донесе за доброто на голема цел, ако само тоа ги оправдува.

Креативност

Така, човек кој е целосно уверен во слободата на мислата, бесконечниот раст на креативноста и неговата бесмртност е идеалот на Горки. Значењето на животот мора да се види во креативноста, која е безгранична и самодоволна. Богочовекот е повисок од сите измислени богови. Во овој идеал, писателот го ставил најдоброто што го имале хероите од тоа време. Секој од нас се сеќава на една фраза. "Човек - ова звучи гордо," Горки свечено прокламира.

Монолог за човек

Во претставата "На дното", во последниот чин, сатен изговара мал монолог, кој е учебник. Во овој говор херој го слави Човекот, го прославува. Според неговото разбирање, претставникот на човечката раса е центар на универзумот, основата на сè. Затвора сè: смрт, живот, големи откритија и достигнувања. Сепак, сатен не значи секој поединец, туку видот на живите суштества со ова име.

Тој е восхитен од можностите, потенцијалот и моќта на претставниците на човештвото. Затоа тој мисли дека ова е големо понижување - сожалување. Човек, според тоа, овој "блок" е достоен само за почит и вистината, што може да го издржи, колку е сурово.

Херојот завршува и за животот на човекот. Според него, тој е "над ситост". Значењето на животот е да се направи глобален, висок, револуционерен. Ова мислење го дели Горки за Човекот.

Овој монолог - спорот со положбата на Лука, во спротивното. Овој херој го гледа лицето не како колективна слика, туку како посебна личност, на која му треба внимание, поддршка и топлина.

Вистина, можеби, некаде помеѓу мислењата на овие два лика.

Претставата "На дното" е дело со широк звук кој го пренесува целиот спектар на човечки чувства и состојби - од говорот за Човекот Сатин, инспириран и храбар, до фаталниот и очаен очај на актерот.