Член на Доброљубов "Зрак на светлина во темно царство": резиме и извадоци

Во написот на Доброљубов под наслов "Реј на светлината во темното царство", резимето на кое е наведено подолу, станува збор за производ на "Грмотевици" на Островски, кој стана класика на руската литература. Авторот (неговиот портрет е прикажан подолу) во првиот дел вели дека Островски длабоко го разбрал животот на рускиот народ. Понатаму, Доброљубов ги анализира статиите напишани од други критичари за Островски, а истакнувајќи дека немаат директен поглед на главните работи.

Концептот на драма што постоеше во времето на Островски

Николај Александрович понатаму ги споредува "Грмотевици" со стандардите на драмата донесена во тоа време. Во статијата "Зракот на светлината во мрачното царство", во чија кратка содржина сме заинтересирани, тој особено го разгледува принципот утврден во литературата за предметот на драмата. Во борбата на должност со страст, обично несреќниот крај се одвива кога страста се совладува и среќниот во случај на победа на должност. Покрај тоа, драмата беше, според постојната традиција, да претставува една акција. Во исто време, пишувањето го следеше литературен, убав јазик. Доброљубов забележува дека според концептот на драмата "Грмотевици", на тој начин, не се вклопува.

Зошто "Бура" не може да се смета за драма, според Доброљубов?

Работите од овој вид сигурно мора да ги натера читателите да се чувствуваат почитувани за службата и да изложуваат страст што се смета за штетен. Сепак, главниот лик не е опишан во мрачни и темни бои, иако според правилата на драмата е "криминалец". Благодарение на пенкалото на Островски (неговиот портрет е прикажан подолу), ние сме проткаени со сочувство за оваа хероина. Авторот на "Грмотевици" беше во можност да изрази јасно колку прекрасно зборува и страда Катерина. Оваа хероина што ја гледаме во многу мрачна средина и поради тоа почнуваме ненамерно да го оправдаме дефектот, зборувајќи против мачителите на девојчето.

Драмата, како последица на тоа, не ја исполнува својата цел, нејзиното главно значење не го носи. Некако, самата акција во работата тече полека и несигурно, пишува авторот на написот "Сонцето на светлината во темното царство". Нејзиното резиме се продолжува на следниов начин. Доброљубов вели дека во работата нема светли и бурни сцени. За да "летаргија" работата води до акумулација на актери. Јазикот не поднесува критики.

Николај Александрович во својата статија "Реј на светлината во мрачното царство" дава посебно компаративна анализа на претставата од интерес за неговата усогласеност со прифатените стандарди, бидејќи доаѓа до заклучок дека стандардната, подготвена идеја за тоа што би требало да биде, не дозволува да се рефлектира актуелната состојба. Што би рекле за еден млад човек кој, откако ќе се сретне со убава девојка, кажува дека во споредба со Венера Мило, нејзината мелница не е толку добра? Доброљубов го поставува прашањето на овој начин, расправајќи за стандардизацијата на пристапот кон литературните дела. Вистината лежи во животот и вистината, а не во разни дијалектички ставови, како што вели авторот на статијата "Зракот на светлината во темното царство". Резимето на неговата теза е дека не може да се каже дека човекот по природа е зло. Затоа, во една книга, не е неопходно да се победи добро, но да се изгуби е зло.

Доброљубов ја забележува важноста на Шекспир, како и мислењето на Аполон Григориев

Доброљубов ("Реј на светлината во темното царство"), исто така, вели дека долго време писателите не обрнувале многу внимание на движењето кон исконските почетоци на човекот, до неговите корени. Потсетувајќи на Шекспир, тој забележува дека овој автор можел да подигне ново ниво на човечка мисла. После тоа, Доброљубов продолжува со други статии посветени на "Грмотевици". Особено, Аполон Григориев ја спомна главната заслуга на Островски во тоа што неговата работа беше популарна. Добрулубов се обидува да одговори на прашањето за тоа што е оваа "националност". Тој вели дека Григорјев не го објаснува овој концепт, затоа самата изјава за неа не може сериозно да се разгледа.

Делата на Островски се "драми на животот"

Аргументи тогаш дека делата на Островски може да се викаат "драмите на животот", Доброљубов. "Реј на светлината во мрачното царство" (резиме само ги забележува главните точки) - статија во која Николај Александрович вели дека Островски го гледа животот во целина, без да се обидува да го направи праведниот среќен или да го казни негативецот. Ја оценува општата состојба на работите и го прави читателот или негира или сочувствува, но никој не остава рамнодушен. Оние кои не се вклучени во интригите не можат да се сметаат за излишни, бидејќи без нив тоа нема да биде можно, што е забележано од Доброљубов.

"Реј на светлината во темното царство": Анализа на карактерите на секундарните ликови

Доброљубов во својата статија ги анализира изјавите на второстепените лица: Кадрава, Глаша и други. Тој се обидува да го разбере нивниот свет, нивната внатрешна состојба, како ја гледаат реалноста што ги опкружува. Сите карактеристики на "темното царство" се забележани од авторот. Тој вели дека овие луѓе имаат толку ограничен живот што не забележуваат дека постои друга реалност, освен нивниот сопствен затворен свет. Авторот анализира, особено, загриженоста на Кабанов за иднината на стариот поредок и традиции.

Што е новоста на претставата?

"Грмотевици" - најлуксузната работа на авторот, како што е забележано и понатаму Добљубов. "Зрак на светлина во темно царство" - статија која вели дека тиранијата на "темното царство", односот меѓу нејзините претставници го довеле Островски до трагични последици. Вчудоневиденоста на новина, која беше забележана од сите оние кои се запознаени со "Грмотевици", лежи во општата позадина на претставата, кај луѓето "непотребни на сцената", како и во сè што зборува за претстојниот крај на старите обичаи и тиранија. Смртта на Катерина е нов почеток на оваа позадина.

Слика на Катерина Кабанова

Статијата на Доброљубов "Реј на светлината во мрачното царство" понатаму вели дека авторот продолжува да ја анализира сликата на Катерина, главниот лик, што му дава доста простор. Николај Александрович ја опишува оваа слика како несигурен, неопределен "чекор напред" во литературата. Доброљубов вели дека самиот живот бара појава на активни и определени херои. За сликата на Катерина се карактеризира со интуитивна перцепција на вистината и нејзиното природно разбирање. Доброљубов ("Реј на светлината во мрачното кралство") за Катерина вели дека оваа хероина е несебична, бидејќи повеќе сака да ја избере смртта отколку да постои под старите наредби. Моќната сила на ликот лежи во оваа хероина во нејзиниот интегритет.

Мотиви за активностите на Кетрин

Доброљубов, покрај самата слика на оваа девојка, детално ги разгледува мотивите за нејзините постапки. Тој забележува дека Катерина по природа не е бунтовник, таа не покажува незадоволство, не бара уништување. Напротив, таа е творец кој копнее за љубов. Ова ја објаснува нејзината желба да ги ублажи своите постапки во сопствениот ум. Девојката е млада, а желбата за љубов и нежност е природна за неа. Сепак, Тихон е толку зачукуван и фиксиран дека овие желби и чувства на неговата сопруга не можат да го разберат, што тој директно ја раскажува.

Катерина ја отелотворува идејата за рускиот народ, смета Добролюбов ("Светлина на светлината во темното царство")

Тезите на статијата се дополнети со друга изјава. Доброљубов конечно наоѓа во ликот на главниот лик дека авторот на делото ја отелотвори идејата за рускиот народ во неа. Тој зборува за ова сосема апстрактно, со широка, па дури и река, споредувајќи Катерина. Има рамно дно, нежно тече околу камењата што се среќаваат на патот. Самата река прави звуци бидејќи одговара на нејзината природа.

Единствената вистинска одлука на хероината, според Доброљубов

Доброљубов наоѓа во анализата на акциите на оваа хероина дека единственото вистинско решение за неа е да избега со Борис. Една девојка може да избега, но зависноста од роднината на неговиот љубовник покажува дека овој херој е суштински ист како и сопругот на Катерина, само пообразован.

Финале на претставата

Финалето на претставата е задоволувачко и трагично. Главната идеја на работата е да се ослободат од оковите на таканареченото темно царство по секоја цена. Животот во неговата околина е невозможен. Дури и Тихон, кога трупот на неговата сопруга е извлечен, извикува дека сега е добро и прашува: "Но, што е со мене?" Финалето на претставата и самиот крик даваат недвосмислено разбирање за вистината. Зборовите на Тихон прават еден поглед на акт на Кетрин не како љубовна врска. Пред нас се отвора свет во кој живите им завидуваат на мртвите.

Ова ја заклучува статијата на Доброљубов "Светлина на светлината во темно царство". Ги издвоивме само главните точки, накратко опишувајќи ја неговата кратка содржина. Сепак, во исто време, некои детали и забелешки на авторот беа пропуштени. "Зракот на светлината во темното царство" е подобро да се прочита во оригиналот, бидејќи овој напис е класика на руски критики. Добрулубов даде добар пример како да ја анализира работата.