Црковното право на Православната Црква

Руската православна црква (РПЦ), се автокефални, рангирана петти во светот меѓу локалните цркви. На чело на што стои сега Поглаварот патријарх Кирил. Руската православна црква ги обединува верниците кои живеат на територијата на Украина, Молдавија, Белорусија, Азербејџан, Латвија, Киргистан, Туркменистан, Таџикистан, Естонија, Узбекистан.

Неговата Историја на Руската Православна Црква води од Цариградската патријаршија. Правната основа на уредот ROC се смета божествена заповед, која содржи Светото Писмо и Преданието. Подоцна тука се вклучени каноните на православната црква, литургиските текстови, овластени од страна на црква, житијата на светителите, делата започнати од светите отци и црковните традиции.

Русија, како наследник на византиската црква, го зеде над неа со христијанството црковните канони и црковно-државните пресудата. Превод од грчки позајмени од Бугарија или делумно префрлени на Русија. Грчкиот Nomocanon биле основа на збирката со текстот на законот канон на Црквата во Русија. управувањето со црквата книга е наречена кормило.

Словенски Kormchaia содржат не само на законот канон, но и граѓанското пресуда, позајмени од византиските извори. Ова е направено со цел да се запознаат со владејачката моќта на византиските државјанство. Понекогаш статути Руски Kormchaia беа направени кнезови кои се однесуваат на црквата. Исто така, вклучени се и статии во литургиско и канонско природата.

Во состав Kormchaia беа многу различни. Подоцна, од XIII век, за следните листи прототипови служи две уредниците - Ryazan и Света Софија. Ryazan Kormchaia е листа со словенски, кој беше примен од страна на митрополитот Кирил од Јаков II Svyatislava, бугарски деспот. Тоа покажува каноните со толкувања Arista и во скратена форма.

Во Софија Kormchaia е додадена на правилата донесени од страна на Владимир катедрала, руски вистината, статии од Повелбата на Владимир, Јарослав и други текстови. И во оваа книга канон закон не се претставени скрати текстот, и тие се целосно уредени во согласност со Nomocanon трансферот. Прво издание печатени кормилото беше направено во 1650 година под водство на Патријархот Јосиф. Основа е донесена Ryazan листата. Кога патријархот Никон во 1652 беше објавен издание на книгата во променета форма. Подоцна, во XVIII век, Kormchaia ноември беше изменет, и беше објавена во 1787 година. Од него биле направени по објавувањето содржи законот канон на Тајван.

Во добро воспоставениот облик на Kormchaia содржи два дела. Прво освен историски статии опфаќа вадење од апостолско резолуција, совети - локални и универзалното, регулирање на апостолите, комуникација. Отци. Сите текстови се прикажани во намалување и го сочинуваат четириесет и една глава.

Во вториот дел ја претставува државата на византиската граѓанското право. Покрај тоа, има и текстови кои се создадени врз основа на грчката canonists: ". За бракот на злите" "На тајната на бракот" и Постојат неколку статии кои се занимаваат со црквата дисциплина, се поклони, и други теми кои се однесуваат на нивните автори - грчките патријарси и црквата учител. Вкупно Вториот дел се состои од дваесет и девет поглавја. Секој од нив е опремен со индекс.

Штом развива свој канонско право, во вториот дел на книгата ја изгуби неговото значење во Русија. Постепено се развива своите закони, прописи и правила, кои се дизајнирани да ги одразуваат секој ден, земен страна на црквата. Во принцип, на законодавството во областа на администрацијата на Црквата е да се биде добра алатка за управување со конфликти, водење на постапки и нарачување на нејзиниот живот.

Kormchaia не е само за црковните закони. Имало и други извори на канонското право во Руската православна црква, и така се богослужбени книги (молитвеници, статути, missals), во која беа вклучени во канонските правила и различни збирки.