Христовиот лик во поемата Блок "Дванаесет": двосмисленоста на толкување

За повеќе од 80-годишната историја на размислување за конечниот исход произведени од страна на блок истражувачи на својата работа има акумулирано многу работа на оваа тема. Христовиот лик во поемата Блок "Дванаесет" се толкува на различни начини. Авторот одби да рационално-логично објаснување на оваа песна. Најмногу јасни во врска со значењето на последната изјава на блок - упатување на фактот дека од тој "видов" на "очигледен". Тој напиша во својот дневник во 1918 година, 25 февруари, изјави дека само факт, како да се ѕирне во снежна бура на патот, можете да видите "Исус Христос". Цитирајќи името е типичен - ова е индикација за нејзината околу конгресот.

Двосмислена став на сликата на авторот

Не е изненадувачки, во овој контекст дека авторот е субјективно многу несреќни за да добијат еден начин да се каже дека понекогаш тој е "длабоко го мрази." Блок наречен Христос "женски дух." Сепак, постојат многу криптичната фраза во коментарите на овој автор. На пример, една желба Ју Annenkov, илустратор песна, за капак. Тој посочи дека е потребно "да го дишат дебел снег" во горниот лев агол, преку кои се видливи за Христа.

Двосмисленоста, немотивирано

Во песната, многу "случајно" неочекувано. Така, најмногу традиционален начин во христијанската култура уживаа многу неконвенционален. Тој не е мотивирано од заплетот, покрај тоа, што е дадена во директна спротивност со логика и традиција. Христос покажа речиси како лидер на силувачи и убијци кои го отфрлаат моралноста "иконостас" (потврдува оваа линија "на задната страна треба да се користи ас на дијаманти"). Тие губат својата посебност и слики од другите ликови и простор на самата работа.

нелогичноста на Христос

"Светиот гнев", која се движи вооружена толпа, е поврзан неразделно со злоба, "црно", што неизбежно води до "смрт досада" (овој мотив во Блок работи карактеризира идеален загуба, духовна деградација, е, исто така, поврзани со слики од "страшно светот"). Појавата во финалето на "невидливи" Исус не само што има многу значења. слика Христос Забрани песна "Дванаесет" нелогична намерно создадени со комбинирање на карактеристиките контрадикторни едни со други. Затоа, рационално толкување на тоа не може да биде. Христос, тоа не е канонски. Слика е јасно, на позадината на "Placer" снег едвај препознатливи.

"Женски духот"

Феминизирана сликата на Исус Христос во песната Блок "Дванаесет", "бел венец од рози", "нежни темпо." Сите овие знаци на она што авторот го нарекува себеси манифестации на уметничка природа, уметност, "женски чувствителност". Постои единица за снимање, се однесуваат на 1918 година, како и директните асимилација на Исус на уметникот. Семантиката на различните делови на сликата боја како што се меша. "Крвави знаме" не се однесува толку многу со револуционерното знаме, нивната боја, но со крв пролеана во песната во централниот епизода. "Белата венец од рози" може да се сфати како детали на сликата на Богородица (алегориски), според уметничкиот средновековна традиција. Сепак, во исто време и е дозволено друго за читање: како да се грижи симбол на занемарување и начинот на нивното евентуално - смрт, погребение или како додаток.

Знак за присуство на авторот, неговата проценка на она што се случува

Појавата на Христос во финалето, во секој случај, внатрешната структура на текстот не може мотивирани, не е поврзан и со слики на херои на песната. Тоа е знак во присуство на работа на авторот, на само, но одлучувачки. Оваа единица лирски субјективна оценка на сите настани.

Авторот служи револуционерна осветлување елемент во две вистини не се во комбинација со едни со други. Од една страна, ова е еманципација на пониските класи на општеството надвор. Тоа е неизбежноста на одмазда за недостатокот на слобода на претходните. Сепак, од друга страна, пак, ова е духовно ослободување (а со тоа поврзани со индивидуален, личен основа) од моќта на човекот, да го понижува, само тоа што има одвратното телесни; од борбата против рефлекси, биолошки инстинкт.

Значаен резултат на песната

Не носител на сцената на оваа вистина до последниот настан. И тоа е само ретроспектива светлина одеднаш сјае одново постер, вулгарен фигури на херои, создавање на слоевитоста на семантичка гледна точка. Контингент исчезне "смешни" декорација, останува само една слика, симбол, семантички "инка", која привлекува голем број на други значења облик идеален карактери, користете блок - Странец, убави дами, и што е најважно, повеќето лирски дела. Ова е последниот на лирскиот креативност блок. Значаен резултат на оваа песна - е недостатокот на фиксен вкупно, трагично конципирани.

Концептуален производ прачка

Христос се движи напред "апостоли" и го следи него "гладни куче" (во песната е симбол на стариот свет). Не случајно е локацијата на ликовите. Овој дел ја нагласува дека тоа е секогаш идеална да се оди напред, без оглед на потребата за тоа.

Ова е сликата на Исус Христос во песната Блок "Дванаесет", кои го сочинуваат идеолошки суштината на работата. Тоа е симбол, а не само заоблени, крунисан со една песна, но да се даде нов осветувањето на својот мандат. Христовиот лик во поемата Блок "Дванаесет" е неисцрпна и има многу значења. Ние само може да се обиде да се доближи до вистинската смисла, дури и од страна на авторот на делото не е објаснување. За ова и да пишува на училишната работа на "сликата на Исус Христос во песната Блок" Дванаесет "." Пишувањето обично предизвикува проблеми, и тоа е разбирливо, бидејќи на производот не постои недвосмислена оценување. Затоа, оваа последна создавање блок се смета дека се во училишната програма една од најсложените парчиња.

Ако сакате да се напише есеј на тема "Ликот на Христос во песната Блок" Дванаесет "," е малку веројатно да им помогне на преглед. Потребно е внимателен читање, текст анализа, и независно размислување. Само тогаш може да се отвори во книгата "Христовиот лик во поемата Блок" Дванаесет "" симбол. Која е идејата на поетот? Што сакал да каже? Овие прашања може да се одговори само со знаејќи стиховите на поетот, сфаќајќи симболист природата на неговата работа.