Сликата на "дното" во претставата "На дното" Горки

Претставата "На дното", напишана од Максим Горки (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) во 1902 година, е втор по ред по драмата "Филистејците" (1901). Во светот тоа е признат како најдобар драмски дела на авторот. Делото е напишано во материјалниот живот ", изјави поранешниот луѓе", е добро запознаени со писателот. Во Нижни Новгород Горки засолништа свои очи видов прототипи на речиси сите страни на претставата. Секој од нив е важно да се изразите општа смисла, има своја "вистина", кој е различен од другите.

"Поранешниот народот"

Фактот дека повеќето од ликовите дела - "поранешна луѓе" - е исклучително важно. Секој од нив некогаш беше член на општеството, вршење на општествена улога. Сега, во хотели и куќа, разликите помеѓу ликовите избришани, сите од нив - само луѓе кои се лишени во некоја мерка на индивидуалност. Со цел да се разбере на имиџот на "дното" во претставата "На дното", неопходно е да се земе предвид оваа функција на неговите актери.

Проблемите на претставата

Авторот не се фокусира толку многу на општествените улоги, туку на општиот, најважниот за поголемиот дел од карактеристиките на човековата свест. "Она што им помага и го попречува живеат?", "Како да се најде достоинство?" - овие прашања, во потрага по одговор Максим Горки. Затоа, содржината на претставата не е ограничена само на социјалните прашања, вклучувајќи го и филозофски и етички. "Дното" - е на дното на животот во најширока смисла, во смисла на човековото постоење во целина, а не само во контекст на социјални.

Сликата на "дното" во претставата "На дното"

Руското општество на преминот на вековите, бил свесен за претстојната страшно социјална катастрофа. Во своето дело авторот прикажан на состојбата на современиот свет во апокалиптични тонови. Херои, кои живеат во "дупчиња" и подруми, чекајќи Судниот ден. Овој живот е еден вид на тест: кој е способен за воскресението на нов живот, и кој конечно умрел.

Симболично, апокалиптични парчиња звук особено мошне чувствува некои современи театарски и филмски режисер. Така, изведена во Москва театар Северо-Западна (директор Валери Романович Belyakovich) пропадне претвора во темен простор со празни редови двокатни кревети губење домаќинство знаци. Сите актери носат бела облека и пекторални крстот, ако пред Судниот Ден. Мозочен удар игра белези од "егзистенцијален" сцени: flophouse пополнети "надвор од гробот" со сина светлина и облаци од чад, а жителите на тоа, и одеднаш се замолкне, како месечар, почнуваат да се тркалаат на леглата и се виткаат како своите лоши маки непозната сила. Сликата на "дното" во претставата "На дното" во ова толкување се шири многу, оди подалеку од општествениот контекст.

Симболика и реализам во работата

Звук симболиката на дела поврзани со посветеност во сликата на принципите на социјални и психолошки реализам. Особено гласно слушнав на тема "јама", во подрумот како понижување симбол на угнетените човековото постоење. Тука се одразува не само на реалностите на животот (сиромашни во Русија во тоа време навистина живееле претежно во подрумот), но нешто многу повеќе. Горки сака човек да се постигне "божествена" суштина, се повторува на "божествена" дело на духовно ниво. За да го направите ова, сепак, тој мораше да се направи болни и комплицирани чин на воскресението на душата своја. Тоа е затоа не е случајно камените столбови потсетува на куќата пештера спане со гробот на Христос. Функција слики ( "На дното") е врз основа на споредба со библискиот лик, способноста да бидам како него.

Луѓе и "човек"

Во подрумот едно лице е исфрлен од секојдневниот живот, одземање на имотот и заштеди, социјален статус, често именуван. Многу од personae dramatis на се само прекари, сликовито го опишуваат слики на херои "на дното". Горчлив) создава галерија на ликови: актерот, Барон, крива Craw, тесто, забен камен. Се чини дека само сличност остана од овие луѓе. Авторот, ставајќи овој психолошки експеримент на ликовите на неговата работа, сака да се каже дека, и покрај падот на длабочина од "поранешниот луѓе" сеуште го задржал жива душа и може да се направи "воскресение".

системот на сликата "на дното на животот" вклучува друг вид. Претставниците на "врвот", nadpodvalnogo светот "мајстори" - Kostylev, сопственикот на куќата на хотели и, на bloodsucker и конзервативен, неговата сопруга, Василиса, поттикнување на нејзиниот љубовник Васка пепел убиството на нејзиниот сопруг - се прикажува како неспособен за преродба, конечно, да бидат убиени. Станува појасна еден од "мистериозната" фраза која вели постариот Лука: "Има - луѓе, а има - поинаква - и мажи ...". Тогаш тој објаснува Kostylev дека "мажите" - оние чија душа е како изоре плодна почва, во состојба да дадат нови пука.

Спротиставеност на "точно-неточно"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - писател и еден човек - секогаш мачени нерешливост спротивставени "вистината -. Лага" Споредба на двете "вистини" - оној кој има човечка глава и оној што го стимулира креативна енергија, која се наоѓа во срцето на претставата "На дното". Слики на баронот, грини, Bubnov, пепел се носители на горчлив вистината, и поднесување на авторот на тоа инвестирани во познатиот монолог Satina ( "Сите - во човекот, сите - за народот").

Достоевски еднаш рече дека ако тој мораше да се избере помеѓу Исус Христос и на вистината, тој би ги избрале Христос. Тој беше избран за Настасја, Лука, актер, и други. Сликите од хероите на "дното" во голема мера се карактеризира со посветеност на овој став или на друг (Барон, Bubnov, Мите, пепел). Алексеј Maksimovich како нивната креативност, а особено на самото дело, рече дека прави избор во полза на човекот.

Реакцијата на читателите и критичарите

И покрај огромниот успех на претставата "На дното", авторот не беше сосема задоволни со фактот дека тој на крајот добив. Тој сфатил од реакцијата на дел од критичарите и јавноста, дека проповедник "утешни лаги" Лука дојде од најважните и значајна фигура, која беше пронајдена достоен противник. Во подоцна преглед и интервјуа Алексеј Maksimovich осуди "лажни" Лука, но потсвесно, веројатно го сакаше. Затоа, старецот испадна толку контрадикторни и збунувачки. За време на опасност "утешна лага" Горчлив повика читателите речиси до крајот на животот.

заклучок

Горки беше во можност да се покаже една од најболните и опасни карактеристики на психологија и човековата свест - незадоволство од реалноста на нејзините критики, но во исто време зависи од надворешна помош, слабост за можноста за "чудотворна" спас и избавување од проблемите, неподготвеност да се биде одговорен за своите животи и сопствената го направи тоа. Ова е многу "дното" на животот, кој може да биде претставник на било која класа или социјален статус. За таквите луѓе, "утешна лага" Лука е штетно и опасно, па дури и смртоносен (сетете се на актерот кој се обеси на крајот на претставата), како што е вистината, кои порано или подоцна ќе мора да се соочи, не е толку идилично совршена.

Светот е зло, и тоа мора да се соочат, а не бегаат од него во светот на соништа и фантазии. Луѓето кои преферираат фикција слаб. Тие се противат на повеќе прилагодени на живот што може да се справи со вистината. Алексеј Maksimovich стои точно хуманист, откривајќи очите на човекот со вистинската состојба на работите, не заматување очите смирувачко ветувања, врз основа на - лага, деградирачка човек.

Сликата на "дното" во претставата "На дното" - еден од најмоќните слики во делата на писателот, на која читателите и критичарите повторно и повторно да се врати, цртање на мисли, идеи и инспирација.