"Религијата е опиум за луѓето". Кој е автор на фразата?

Многу од нас се запознаени со фразата "Религијата е опиум за луѓето". Често луѓето го користат во секојдневниот говор, но не сите мислат за неговото авторство.

А сепак, кој прв ги кажа овие зборови? И зошто станаа толку раширени? Ајде да се обидеме да одговориме на овие прашања во детали.

Кој прв ја кажа оваа фраза?

Како што веруваат истражувачите, за прв пат фразата "Религија - опиум за народот" во нивните дела ги користеа двајца претставници од светот на западноевропската литература: Маркиз де Сад и Новалис. Иако делумно се случува веќе во делата на класиците на претставниците на просветителството, почнувајќи од 18 век, но сепак се верува дека за прв пат овие зборови ги изговори еден од хероините на делото на Маркиз де Сад.

Во романот Маркиза де Сад наречен "Џулиет", објавен во 1797 година, главниот лик, обраќајќи му се на кралот, му кажува дека владејачката елита на општеството го мами народот, го осквернува со опиум. Таа го прави тоа за своите себични интереси.

Така, овој израз во третманот на Маркиз де Сад не се однесувал на религија, туку на општествената структура на општеството во кое некои луѓе, окупирајќи доминантни позиции, живееле на сметка на трудот и сиромаштијата на другите.

Новалис за религијата

Меѓутоа, во делата на германскиот поет Новалис, дејството на религијата веќе е директно поврзано со дејството на опиум. Религијата како опиум ги погодува луѓето, но не ги лекува раните, туку само ја ублажува болката на страдањето.

Во принцип, оваа фраза не беше ништо атеистички или бунтовно. Во тие години опиумот се користел како главен аналгетик, па затоа не се сметал за лек, туку како средство за поддршка на болните луѓе.

Во однос на песната на Новалис, која се занимава со аналгетскиот ефект на религијата, најверојатно, значи дека религијата е способна да ги оживее позитивните моменти на општеството, делумно ублажувајќи ја болката на социјалните незгоди кои се неизбежни во било која ера.

"Религијата е опиум за луѓето": кој ги кажа овие зборови во Англија?

Фразата за значењето на религијата, паднала во делата на Новалис и Маркиз де Сад, би можела да биде испратена во заборав, ако не се појави повторно во Англија.

Овие зборови беа изнесени во неговата проповед од англиканскиот свештеник Чарлс Кингсли. Тој беше светла личност: интелигентен и образован човек, Кингсли беше еден од креаторите на идеите на христијанскиот социјализам - настава која вклучуваше реструктуирање на општеството врз принципите на христијанската моралност.

Во исто време изразот "Религија - опиум за народот" во делата на овој свештеник се користел во смисла на "седативна анестезија".

Факт е дека во средината на минатиот век во западноевропската мисла имаше жестоки дебати за тоа како да се избере човештвото: патот на христијанскиот хуманизам, христијанскиот социјализам, патот на атеистичкиот социјализам или едноставно зачувувањето на воспоставениот светски поредок.

Еден од Кингли противниците бил познатиот филозоф и публицист Карл Маркс.

Што рекол Маркс?

На многу начини, благодарение на Маркс, оваа фраза стана толку раширена. Во своето мошне прочуено дело "За критиката на Хегеловата филозофија на правото", објавен во 1843 година, филозофот, со неговата смиреност и праведност, изјавил дека религијата е средство за смирување на човештвото, изразувајќи ја желбата на луѓето да избегаат од доминацијата на природата и неправедни закони Општество.

Дотогаш, неколку филозофи се осмелија отворено да пишуваат такви зборови за религијата. Всушност, ова беа првите никулци на идното проповедање на атеизмот и социјализмот, кои го заробија светот само по децении.

Веројатно, без да биде целосно свесен за ова, многу направил да ја уништи христијанската идеја во западноевропската мисла. "Религија - опиум за народот" - израз во значењето што значел проповедник на социјализмот, бил страшен за длабоко верска личност. Нејзиното уништување се манифестираше со трансформирање на религијата во општествена институција за регулирање на општествените односи и затворање на прашањето за Божјото присуство во светот на луѓето.

Работата на Маркс предизвика огромна реакција на јавноста, и затоа фразата за религијата беше запаметена од современиците.

Ленинови дела на религијата

Но, многу повеќе во неговото разбирање за религијата отишол VI Ленин. Револуционер кој имал позитивно мислење за темата "Божјиот закон" во гимназијата, пишувал за религијата во 1905 година како метод на духовно угнетување, кој треба да биде исклучен од општествениот поредок.

Затоа, авторот на изразот "Религија - опиум за народот" (целосната фраза поконкретно звучи како "Религија - опиум на народот") може да се смета за Владимир Илич.

Четири години подоцна, Ленин зборуваше поконкретно за религијата, посочувајќи во својата статија дека фразата на Маркс треба да се сфати како суштина на самиот марксизам, која стои на фактот дека религијата е средство за поробување на народот од владејачките класи.

И, конечно, што рече Остап Бендер?

По болшевичката револуција, делата на Маркс и неговите соработници почнаа активно да се изучуваат во советските училишта и универзитети. Многу фрази беа хумористични во луѓето.

Придонесе кон оваа и сатирична литература за тие години. Во романот на двајца писатели Илф и Е. Петров "Дванаесет столчиња" млади авантурист Остап Бендер го прашува својот противник свештеник за тоа колку продава опиум за луѓето. Овој дијалог меѓу двата херои беше напишан толку брилијантно што фразата за опиум стана многу популарна.

Затоа, денес, кога некој ја користи фразата, не се сеќаваат делата на Маркс и Ленин, туку дијалогот на двајца херои од познатиот роман.

Затоа, се покажа дека во целина, во своето ленинистичко значење, оваа фраза не се вкорени во нашето општество. Денес религијата не се гледа како средство за интоксикација. Ова не е дрога што ги тера луѓето во состојба на интоксикација, туку средство за помагање и поддршка на луѓето.

Така, може да се заклучи дека многумина од нас се свесни за фразата "Религијата е опиум за луѓето". Оние што велат дека овие зборови не се толку важни, бидејќи овој израз денес се користи повеќе на хумористичен начин. И ова е малку веројатно да се промени.