Поетите од Сребреното доба

На крајот на стариот век и почетокот на нов и контроверзен ера на опаѓање и просперитет - овој пат, со што се создава гении. Најдобро поети од Сребреното доба: Осип Мандељштам, Валериј Bryusov, Константин Balmont, Максимилијан Волошин, Владислав Khodasevich, Андреј Белите, Innokentiy Annensky, Игор Severyanin, Ана Ахматова, Борис Пастернак, Николај Gumilyov, и многу други во текот на неговиот живот често непомирливо во судир едни со други врз основа на на несогласување во врска со изгледите за развој на руски филозофската мисла, религија, и нивното влијание врз уметноста. Но, со текот на времето, сите овие имиња се споени во еден за нас симбол на убави и турбулентната ера. Нивната работа почна да значи една работа - ". Поети од Сребреното доба" Не секој ќе разбере нашата современа, што е фундаментална разлика помеѓу концептите на филозофијата на уметноста од времето, и зошто тие го добиле такви истрошени изрази заедничко име.

Концептот на "Сребреното доба" се однесува на асоцијативна поезија век "злато" - првата третина од деветнаесеттиот век, кога го направи Александар Пушкин и неговите соученици во Царско Село Ликеј. Овие бунтовници и upstarts (во очите на почитуваат законот граѓаните), биле генијалци која се трансформира културниот и политичкиот лицето на Русија. Наследниците на оваа голема револуција биле руски поети од Сребреното доба. Но, ако креаторите на епохата Пушкин даде повод за нова форма на руската книжевност, создаде хармоничен современ јазик, на крајот на деветнаесеттиот век уметност луѓето encroached на внатрешната содржина на зборот, тие почнаа да експериментираат со значењето и звук, во обид да навлезат во најскриените тајни на јазикот, психолошки неговата суштина, тајните на емоционално влијание .

Интензивна борба, чувство на опаѓање и надеж за заживување на повик застарени традиции и во потрага по нови начини на уметничко изразување, интересот за табу теми, окултна, религија, мистицизам - сите се обидуваат да се одрази во неговата работа поетите од Сребреното доба. Будење на Русија, претчувство на катастрофа, страсна желба да се живее и чувство на безнадежност предизвика нови моќни форми на поетската уметност. Деструктивни големи војна во која хемиско оружје, се сомневаат во вредноста на куќата е вклучен - светоста на човечкиот живот, а со тоа се поткопува сите морални принципи.

Европската демократска револуција, серија на револуционерните настани во Русија делумно предизвикани делумно и самите биле формирани нови културни и филозофски струења. Модернизмот во уметноста е одраз на духовниот свет на луѓето од тоа време, и поетите од сребро возраста, изразен во песните на самосвест неверојатен човек кој се плаши да биде уништен техногенна напредок хидра. Дада е роден - еден од најпопуларните трендови од времето. E.Golyshev, Кандински - следбеници на Хуго Бала, кој беше објавен на сцената во костум на сечење цевки од алуминиум и прочитајте ритмичка и бесмислени комбинации на букви сетови, побожно верува дека новото време не бара употреба на старите зборови - технички напредок ги уништи хармонијата и чувство звук, сега секој изговори звук ќе влијае на емоциите на лицето и тоа е доволно. Значи имало стихови во стилот на "Да."

Категоричното одбивање на старите вредности и неизбежен болка принудени нови поети да бараат утеха во светот на фантазијата и карактери. Симболистички поети од Сребреното доба (Осип Мандељштам, Блок, Ахматова, Цветаева) веруваат во моќта на зборови, и да се одрече од влијанието на напредок во литературата. Неговите песни мечот со идејата дека ангажиран само во неговиот внатрешен свет и наоѓа симболи изразува вечната идеи на Бога, душата, љубов и смрт на некое лице може да се прероди во нов живот.

Сребрена возраст руската поезија не може да се смета хронолошки период во кој за време формирана само една нова литература. Ова е ера на моќна интелектуална наплата, што доведува до многу концепти на уметноста :. Acmeism, футуризмот, imazhenizm, дадаизам, novokrestyanskaya поезија, итн Сите тие се значително под влијание на формирање на нова уметност, размена на идеи за местото на човекот во светот, за напредокот на Бога и душата .