Кои празници се пагански?

Пред да почнеме да зборуваме за паганските празници на нашите предци, веројатно вреди да се разгледа самиот концепт на "паганството". Научниците не се обидуваат да дадат едноценно толкување на овој термин. Претходно, се претпоставува дека појавата на концептот на "паганство" на современото општество поради Новиот завет. Во која на црковнословенскиот јазик зборот "iazytsy" кореспондирал со концептот "други народи", односно со религија различна од христијанската. Историчари и лингвисти кои студираат словенската култура, верувам дека свето значење на овој концепт лежи во старословенскиот збор "yazhichestvo", која во современ јазик би звучеше како "uzychestvo", односно во однос на сродство, семејството и крвните врски. Нашите предци навистина го третираат сродството со особена вознемиреност, бидејќи тие се сметаа себеси за дел од сè и, следствено, беа поврзани со мајката природа и сите нејзини манифестации.

Сонцето

Пантеонот на боговите исто така се базираше на силите на природата, а паганските фестивали служеа како повод за почитување и соодветно почитување на овие сили. Како и другите древни народи, Словените се поклони на сонцето, бидејќи од славни личности зависи самиот процес на преживување, така што главната прослава се посветени на својата положба на небото и на промените предизвикани од оваа одредба.

Пагански празници на солунката

Античките Словени живееле според соларниот календар, што соодветствувало на позицијата на Сонцето во однос на другите астрономски објекти. Година се пресметува не со бројот на денови, а на четири големи астрономски настани поврзани со Sun: зимската краткоденица, пролетната рамноденица, летната долгоденица, есенската рамноденица. Соодветно на тоа, главните пагански празници биле поврзани со природните промени што се појавувале во текот на астрономската година.

Главните словенски празници

Античките Словени започнаа нова година од пролетната рамноденица. Овој голем празник на победата над зимата се викаше Комодица. Празнувањето, посветено на летната краткоденица, беше наречено Денот на Купаила. Есенската рамноденица беше прославена со одморот на Вересен. Главната прослава во зима беше зимската краткоденица - паганскиот фестивал Колјада. Четирите главни празници на нашите предци беа посветени на ипостасите на Сонцето, што се менува во зависност од порастот на астрономската година. Склопувајќи го и осветлувајќи го светилиштето со човечки квалитети, Словените веруваа дека Сонцето се менува во текот на целата година, како личност за време на неговиот живот. Точно, за разлика од второто, божеството, умирање ноќта пред зимската краткоденица, повторно се раѓа во утринските часови.

Коляда, или Јол-Солнцеворот

Почетокот на астрономски зима, големите пагански фестивал на зимската краткоденица посветена на заживување на сонцето, кој е идентификуван со бебето, роден во пресрет на денот на зимската краткоденица (21 декември). Прославата траеше две недели, а големиот Џол започна на зајдисонце на 19 декември. За да се сретне со Божик на Сонцето, сите роднини се собраа, Магирите запалиле пожари за да ги заплашат злите духови и го посочија патот до гостите собрани за празникот. Во пресрет на раѓањето на обновената зли сили на сонцето може да биде особено активни бидејќи меѓу смртта на старите и на раѓањето на Сонцето Svetovita нови Колјада беше магична ноќ на стагнација. Се веруваше дека нашите предци би можеле да се спротивстават на другите светски сили со собирање заедно за заедничка забава.

Оваа ноќ Словените запалија ритуални огнови за да му помогнат на Сонцето да се роди. Ги исчистија живеалиштата и фармите, се мијат и се ставаат во ред. И во огнот ги запали сите стари и непотребни, симболично и буквално ослободувајќи се од товарот на минатото, со цел да се сретнат со оживеното Сонце наутро ослободено и освежено. Уште доста слаба зимска сонце наречена Коляда (милувајќи го дериватот на Коло, односно кружница) и се радував што секој ден ќе се засили, а денот ќе почне да се зголемува. Прославите продолжуваа на нашиот календар до зајдисонце на 1-ви јануари.

Магичната ноќ на Џулс

На повеќето чудесната и магични старите Словени, како и модерните луѓе, се смета за дванаесеттиот ноќта на Божиќ (31 ДЕКЕМВРИ - 1 Јануари) и го прослави својот смешен маска, песни и ора. Досега, не само традицијата на забава таа ноќ, туку и многу други работи, преживеа. Современите деца со радост го чекаат паганскиот бог на Дедо Мраз, кого древните Словени ги повикале да го посетат и да ги спасат своите култури од замрзнување. Подготовки за новогодишните празници, луѓето денес ги красат елка со светлата на вратата прицврстени Божиќ венци, и слатка маса често лежеше во продавница колачи и торти во форма на трупци, со сигурност да се верува дека овој Божик христијанската традиција. Всушност, скоро сите атрибути се позајмени од паганската Јоа. Во зимскиот период имаше и пагански празници - Божиќни песни и чест на жените. Тие беа придружени со песни, ора, свето богатство и празници. Во текот на сите прослави, луѓето го пофалија младото Сонце како симбол на почетокот на подобар и обновен живот.

Комичар

Вечната рамноденица (20-21 март) беше празник посветен на почетокот на Новата година, средба на пролет и победа над зимскиот студ. Со доаѓањето на христијанството беше заменето и префрлено во времето до почетокот на годината според црковниот календар, сега познат како Масленица. Паганскиот фестивал Комодица беше одбележан две недели, еден до пролетната рамноденица, а другиот подоцна. Во тоа време, Словените се удостоија со засилена и засилена сила на Сонцето. Со промена на името на своето дете на Коляда на Јарило, богот на сонцето веќе беше доволно силен за да го топи снегот и да ја разбуди природата од зимски сон.

Значењето на голем одмор за нашите предци

За време на прославата, нашите предци изгореа полнета зима, бидејќи често пати не само ладна, туку и гладна. Со почетокот на пролетта, стравот од персонификацијата на студената смрт во зима исчезна. Со цел да се смири пролетта и да се обезбеди нејзините култури на корист, на одлеаните полиња на теренот, парчиња торта беа изложени како лекување на пролет-мајка. На свечениот банкет, Словените можеа да си дозволат срдечен оброк со цел да се здобијат со сила за време на топла сезона. Одбележување на пролетната Новогодишни празници пагански, тие ветија танцување, се забавуваа и се подготвуваа за свечена маса жртвена храна - палачинки, кои во својата форма и боја личеа на пролетното сонце. Бидејќи Словените живееја во хармонија со природата, го почитуваа нејзиниот животински и зеленчук. Мечка беше многу почитуван, па дури и обожени ѕвер, па на празникот на доаѓањето на пролетта му беше понудена жртва во форма на палачинки. Името Комодица, исто така, е поврзано со мечка, нашите предци се нарекува грутка, оттаму поговорката "првата палачинка во кома", а оттука и наменета за мечки.

Купаил, или Купала

Денот на летната краткоденица (21 јуни) го слави богот на сонцето - моќен и полн со сила Купаила, давајќи плодност и добра жетва. Овој голем ден на астрономската година е на чело на паганските летни одмори и е почетокот на летото според соларниот календар. Словените се радуваа и се забавуваа, бидејќи на тој ден тие можеа да се одморат од напорна работа и да го слават сонцето. Луѓето водеа ора околу светиот оган, скокнаа низ него, се пречистуваа на овој начин, се капеа во реката, чија вода на овој ден е особено куративна. Девојките претпоставени на нивните жени и венци од миризливи билки и летни цветови. Тие ја украсуваат брезата со цвеќе и панделка - дрвото поради неговата убава и величествена декорација беше симбол на плодноста. На овој ден, сите елементи имаат посебна исцелителна моќ. Знаејќи кои пагански празници се поврзуваат со магијата на природата, магите на Купала собраа сите видови билки, цвеќиња, корени, вечер и утринска роса.

Магијата на магичната ноќ

Словенските маги извршија многу ритуали за да ја добијат локацијата на Купаила. Во магична ноќ, тие ги опколија полето за размножување, извикувајќи заговори од зли духови и повикувајќи на богата жетва. На Купала нашите предци сакаа да го најдат магичниот цвет на папрат, кој цвета само по оваа прекрасна ноќ, може да работи на чуда и помага да се најде богатството. Многу народни приказни поврзани со потрагата по расцутените папрати на Купала, според тоа, извршија нешто магично пагански празници. Се разбира, знаеме дека оваа древна фабрика не цвета. И сјајот, земен од среќните за магичното цветче, е предизвикан од фосфоресцентни организми, понекогаш присутни на листовите на папратот. Но, дали ноќта и потрагата ќе станат помалку фасцинантни за ова?

Vereseni

Одмор посветен на есенската рамноденица (21 септември), крајот на жетвата и почетокот на астрономската есен. Прославите траеја две недели, прво до рамноденицата (индиското лето) - во овој период се пресметува жетвата и нејзините расходи беа планирани за во иднина. Вториот е по есенската рамноденица. Во текот на овие празнични денови нашите предци ја прославија мудрата и стареевата Сончева светлина, му се заблагодарија на божеството за дарежливата жетва и извршија ритуали за следната година да биде плодна. Среќајќи ја есента и гледајќи го летото, Словените изгореа пожари и возеа тркалезни танци, го изгаснаа стариот оган во своите живеалишта и запали нов. Тие украсени куќи со снопови од пченица и печија различни пити од собраната култура до празничната маса. Прославата се одржа во големи размери, а масите се расфрлаа со храна, луѓето им се заблагодарија на Световит за нивната великодушност на овој начин.

Нашите денови

Со доаѓањето на христијанството, древните традиции на нашите предци практично исчезнаа, бидејќи често новата религија не беше засадена со љубезен збор, туку со оган и меч. Но сепак, сеќавањето на луѓето е силно, а некои традиции и празници не можеше да ги уништи црквата, така што едноставно се согласи со нив, заменувајќи го значењето и името. Какви пагански празници се спојувале со христијаните, подложени на промени, и честопати и промена во времето? Како што се испоставува, сите главни: Коляда - раѓањето на Сонцето - 21 декември (католички Божик по 4 дена), Комодица - 20-21 март (Shrovetide - сирена недела, се префрли во времето до почетокот на годината поради Велигденскиот пост), Купила - 21 јуни (Иван Купала, христијанската церемонија е поврзана со роденденот на Иван Крстител). Вересен - 21 септември (Божик на Пресвета Богородица). Значи, и покрај вековното минато и промената на религијата, примордијалните словенски празници, иако во модифицирана форма, но продолжуваат да постојат, и секој може да ги заживее кои се грижат за историјата на својот народ.