"Имитации на Куранот", Пушкин: анализа. Песната "Имитации на Куранот"

Песната "Имитации на Куранот", многумина се смета за еден од најконтроверзните дела од Александра Sergeevicha Pushkina. Образложението на поетот влијае на најболната тема - религиозни. Тој се обидел да пренесе на читателот дека слепите почитување на догма, неразбирањето на суштината на верата доведува до срам на лицето дека некој може да се манипулира со безлична свеста на луѓето.

Историјата на пишувањето на песната "Имитации на Коранот" (Пушкин)

Анализа на работата мора да почне со историјата на неговото писмо, да ги разбереме мотивите на поетот. По неговото враќање од југ линкови од витално значење Пушкин имал 2 години за да се додека се далеку времето во самонаметнат егзил во семејниот имот Mikhailovskoye. Доброволно, бидејќи тоа изгледа по инат предизвика неговиот татко.

Александар бил човек со истражувачки ум и само да е здодевно во затворот не можеше. Тој разви ригорозни активност, во посета на соседите и пречеше да се зборува. Тие беа чесни луѓе, со голем број на поетот делуваше опуштено и унижавам да разговара со политички некоректен теми. Вклучувајќи - религиозни.

Разговори со Praskovya Osipova

Можеби најинтересен соговорник за Пушкин бил Praskovya Александровна Osipova, сосед сопственикот. Таа се допадна стихови од песните на Пушкин за природата, длабока песна. Жената имаше парична казна ум беше испитувачки и, на задоволство на поетот, длабоко религиозен. Страните може да потроши часови топла disputirovat на вера. На крајот, Пушкин одлучи да ги искажат своите аргументи во стихови, напишан во 1825 година, на 9-глава песната "Имитации на Куранот".

Пушкин анализа на религијата изграден на толкување на текстови од Коранот - светата книга на муслиманите. Секое поглавје се заснова на конкретните историјата на животот и делата на пророкот Мухамед. Не е познато дали брилијантен писател Praskovya Александровна убедени дека тие се во право, но жестока дебата меѓу неговите колеги, тој само се постигне.

Кратко резиме

Иако авторот мудро како критичко размислување избра странски вера, работата предизвика псеудо одговор. Имаше ретка прилика кога имаше јасна компромис со заклучоците на поетот. Дали овој пресврт на Пушкин замисли? "Имитации на Коранот" влијае премногу интимни чувства кои се важни за верниците.

На прв поглед, оваа креација на делата на пророкот. Но, тоа е доволно да се размислува за текст, и станува јасно дека приказната е за обичните луѓе кои се принудени да ги почитуваат слепо откако ја прифати догми и законите на муслиманската вера. Зошто Исламот воин мора да се запишат на мечот и умре без да се знае за причините на војната, со надеж дека "Блажени се паднати во битка?" За кои младите муслиманки да стане "сопруги чистење на пророк", се осудени на целибатот?

По читањето станува јасно лајтмотив работи "Имитации на Куранот". Стих предупредува дека додека вистинските верници постојано се следат заповедите, постојат луѓе кои ги користат своите сетила, со цел да се постигне своите себични цели.

Пушкин - атеист?

"Стани, исплашени" - повикува на поетот. "Во тоа секој личен одговор" - како аргумент води не се согласуваат со решителен апел Пушкин. На него постои соодветен верници, велејќи: ". Цезар она што е на Цезар и на Бога на боговите"

Пишување "Имитации на Куранот", Пушкин анализа на противречности во религиозната средина парада. Секој сфати алегорично значење на текстот. Иако се работи за исламот, тоа значи која било вера (вклучувајќи православни). Ненамерна мислев произлегува дека Александар - атеист (како во царска пати се сметаше буни). Сепак, тоа не е. Познато е дека Пушкин почитување на религиозните луѓе и беше толерантна на сите религии. Тој цврсто верува дека слепо обожавање не е погодна за духовно просветлување. Само да бидат свесни за себе како личност, можете да допрат до Бога.

Согласност со текстот на песната од Куранот

Па, како да се анализира? "Имитации на Коранот" меѓу писателите смета за тешка работа, затоа што текстот е врз основа на Куранот. Тоа не е доволно да знаете пасуси од светите книги кои Пушкин се користи при пишување на една песна, што бара разбирање на сложеноста на исламот. Бројни студии покажале дека некои од четиристишија сосема точно ја следи логиката на Куранот и врз основа на точна интерпретација на текстот на оваа книга. Сепак, Пушкин не ќе биде, но не носи слобода на толкување на светиот текст на муслиманите, особено со оглед на суштината на песната подразбира некои промени, преродба, одрекување од догми.

За да се разбере неверојатни комплексноста на интерпретација на делото, не се погледне во целиот стих на Пушкин "Имитации на Коранот", и барем некои од четиристишија. Циклус, напишана во 1824 година, се состои од девет поглавја. Го отвора првото поглавје, "Со чудна двојка, и ...", се состои од четири четиристишија:

Се колнам во пар, па дури и,

Со меч и битка право,

Се колнам ѕвездата Деница,

До вечер на молитвата:

Не, јас не те оставам.

Кој друг во сенка на самозадоволство

Влегов, на чело на својата љубов,

И сокриени од будното Гонен?

Јас не еј напои дневно жед

Ти ја трошат водата?

Јас не сум ти само оружје обдарени јазик

Моќната сила на ум?

Бидете храбри, тогаш, ја презираат измама,

Следете го патот на правдата весело,

Љубовта деца без родители и мојот Куранот

Треперејќи суштество плаче.

Општата анализа на првата глава

Суштината на научници на големиот поет е да се најде за појавување на линии напишани од страна на Пушкин, со стихови од Коранот. Тоа е, да се најде дека на било информации база потпира поет во компонирањето дела "Имитации на Куранот". Стих тешко да се учат, па експертите се многу интересни.

Прво на сите, се покажа дека централната слики на првото поглавје: "Гонен остар слепи" и "силата" "на главите" на јазикот - се отсутни во Куранот. Во меѓувреме текстуални зависност од првата и последната строфа од песната од Куранот не е доведена во прашање. Како предвидување интерес на критичарите на оваа работа, Пушкин остави неколку забелешки, кои помогнаа да се професионалци се направи повеќе точни анализа. "Имитации на Коранот", на пример, содржи нота до првиот стих на поетот: "Со други места во Куранот, Аллах се колне со копитата на кобили, плод на смоквата, слободата на Мека. Чудно ова реторичко пак се наоѓа во Куранот секоја минута ".

Најблиску до шефот на првата строфа 89. заповеди, што Бог им го дава на песната на својот пророк, расфрлани низ целиот текст на Куранот. Сите дела на истражувачите забележале особено блиски односи и последната строфа на првата линија на втората четиристишие со 93 поглавја од Куранот: "Господ, ти не ја остави ... Вие не треба да ги угнетуваат сирак, не otemli последните трошки од сиромашните, се прогласи за вас благодатта на Бога." Во стих 2 и 3 е директна корелација на Куранот не е толку очигледен.

Парсирање вториот четиристишие песна "Имитација Куранот" (Пушкин)

Анализа на овој дел предизвикува тешкотии. Во него се зборува за нејзиното чудесно избега од прогон, но не pushkinoveda се разбирам, некои приказни од Куранот е вистина. Tomashensky истражувач, на пример, тврди дека истиот текст на Коранот таму. Сепак, неговите колеги се истакне дека во Куранот има препораки за потера, на пример:

• Поглавје 8: "Бог и неговиот пророк доведе верниците да поставите безбедна и испратен војски да се казнат неверниците."
• 9 Глава: "Штом тие двајцата се засолниле во една пештера, Мохамед утеши креатура неговата" Не setuy, Бог со нас ".

Сепак, за прогон на неверници Мухамед се споменува во Куранот исклучително кратко. Fomichev сугерираше дека Пушкин може да се користи биографијата на Мухамед од Куранот, во превод на француски, Душкин се наоѓаат во библиотеката. Оваа публикација ја опишува во детали како Мухамед и неговиот придружник скри во една пештера додека бегале од Мека, и Бог на чудесен начин го покрена на влезот на пештерата дрво. Гледајќи во пештерата и видов дека на влезот во неа Тенок и тоа гулаб одложи јајца таму, гонители одлучија дека веќе долго време никој не дојде и помина.

Обединување на религиите?

Можеби стих Пушкин "Имитации на Коранот" е тешко да се толкува, од причина што поетот влезе во работа на легенди, не само од Куранот, но исто така и на Стариот Завет. По Пушкин почитување на сите религии. Зборовите на "Зорка прогони" се потсетува на уште еден извршување - прогонот на египетскиот фараон, Мојсеј и неговиот народ за време на егзодусот од Египет.

Можно е дека во креирањето на својата песна Пушкин мислеше на библиската приказна за преминувањето на Црвеното Море, идентификување на пророкот Мухамед, пророкот Мојсеј. Основите за оваа идентификација е веќе утврдена во Куранот, каде што Мојсеј го прикажуваат како претходник на Мухамед: Аллах постојано ги потсетува Мохамед на неговиот голем претходник, првиот пророк - Мојсеј. Не е случајно што во книгата "Егзодус", во која чинот на Мојсеј е опишано, се крева повеќето предмети позајмени од Библијата на Куранот.

Анализа трети четиристишие

На првата линија на овој четиристишие истражувачите во корелација со 11 стих од поглавјето 8 од Куранот: "Не заборавајте ... KAKO испратен вода од небото во перење на вас, со цел да го очистат и бил поштеден од злоба diyavola". Сепак, Пушкин станува збор за да ја задоволи вашата жед, не чистење на "водите на пустината", наместо вода, испратен од небото.

Можеби Пушкин навести уште една традиција: еднаш на патот меѓу Медина и Damaskom Magomet тешко може да лажичка до кофа со вода од пресушување на струја, но со тоа што фрлаат назад и да ја претвори во богат извор на Напо целата војска. Но во Куранот, оваа епизода не е достапен. Затоа, голем број на истражувачи во однос на првата линија на третата строфа со познатиот библиската приказна за тоа како Мојсеј напои луѓе, ослабен од жед во пустина, удираат со прачка на камен, од кој извор на вода, тоа е така како што му заповеда Господ. Во Куранот, оваа епизода се споменува два пати (Поглавје 2 и 7).

И уште - Библијата?

Да се вратиме на праисторијата. Која се обиде да Пушкин? "Имитации на Коранот" е роден во земјопоседник спорови со Osipova за влијанието на религијата врз умовите на луѓето. Поетот во стих го изрази своето гледиште. Можеби Пушкин зеде во предвид дека Osipova поблиску библиските приказни, или тој беше интересно да се комбинираат неколку религии, или за да се покаже дека сите религии се инхерентно слично.

Познато е дека додека работат на серијата "Имитации на Коранот" во Пушкин има потреба да се сврти кон Библијата. "Јас работам за слава на Куранот" - Пушкин напиша на својот брат во писмото, која датира од првите броеви во ноември 1824 година. Подоцна, во почетокот на 20-тите години на ноември, тој побара од неговиот брат за да го испрати на книга: "Библијата, Библијата! Француски и средства. " Очигледно, на оперативниот циклус на Пушкин се занесуваат како муслиман и библиски мотиви.

заклучок

Љубители на поезија инспирирана од стиховите на песните Пушкин за љубовта, треперејќи и живописна природа. Но, Пушкин, пред сè, на граѓаните, филозоф, мислител. А борец против неправдата, тиранија, угнетување. Производ на "Имитации на Куранот" напоени од духот на слободата, повикувајќи на "Стани, срамежливи!"