Икона "Воскресение Христово": описот, вредност, фото

Основното начело на христијанската вера е воскресението на Христос Спасителот на третиот ден по смртта на крстот. Велигден празник се смета за централна литургиска прослава на годишниот круг. Непроменлива особина на секој случај, прослави Црквата, е негова живописна слика. Со моќта на печатарската индустрија, иконата "Воскресение Христово" во нашето време е еден од најчестите. Сепак, појавата на сега веќе популарниот сликата е поврзана со долга историја hymnography и догматски креативноста на Отците на Црквата. Комплексноста на формирање на убава приказна не е само на сатурација на составот на повеќе личности, туку и во фактот дека описот на настанот без евангелисти. Различни и не може да биде: на ученици-апостоли беа присутни, и многу чудо е несфатлива за човековиот ум. Сликата на Воскресението се смета neizobrazimym, па сликата одразуваат настани директно поврзани со неа. На ранг на Литургијата Јоана Zlatousta има овие зборови: "во гробот на телото во пеколот со душата како Бог, во Рајот со разбојникот." Текст до одреден степен ја опишува настаните што доведоа до воскресението. Тие го оставиле свој белег и апокрифните списи.

Првите фотографии

Живописни слики на првите три векови биле алегориски и симболични. На зародиш црковната уметност отпечаток наметна строги прогон од страна на паганите. Во овие околности, во храмот треба да биде внимателно чуван од сквернавење. Најважниот настан на христијанската Црква беше претставена во форма на тип Стариот Завет. Најчестите беше сликата на пророкот Јона во утробата на Левијатан. Исто како што Јона беше три дена во утробата на китот, а потоа беше фрлија во светлина, и Христос беше три дена во гробот, а потоа воскресна од мртвите. Овој настан се слави во велигденски химни.

иконографски типови

Во моментот на воскресението на телото е невозможно да се претставуваат затоа што човечкиот ум може да дури и не теоретски, овој процес е, толку повеќе го изразат графички. Во христијанската иконографија, има ограничен број на приказни, претставува закана за верен на големината на настанот. Слика на класичен православен потеклото на името не е иконата "Воскресение" и "Слегувањето на Христос Спасителот во пеколот." Западната традиција ја донесе во две литургиски користење појасно свеста на обичниот човек на улица сега е убава слика: "Христос воскресна од гробот" и "Феноменот на воскреснатиот Спасител миро-носители." Постојат варијации на оваа основна тема, на пример, иконата "Воскресение на празници."

уникатен фактот

Секоја акција во црквата мора да бидат одобрени од страна на статутот и догматски оправдано. Модерните теолози црковна доктрина е во споредба со желката, која има силен оклоп за заштита. Ова развиено черупката против многу ереси и лажни учења со векови. Строго регулирани и активности во областа на уметноста. Иконата секој потег со четката мора да биде оправдано. Но иконата "Воскресение" се базира на сосема не канонски извори на информации. Имено, во изворниот текст на V век, т.н. евангелие на Никодим, ја отфрли идејата на канонската Црква.

Икона "Воскресение Христово". вредност

Графичко слика ни кажува за големиот и несфатливи настани. Тоа е евангелие на Никодим е можеби единствениот антички ракопис извори, ја раскажува приказната за она што се случило со Христос од времето на погребот на ковчегот пред востанието. Во оваа прилично апокрифни дијалог е опишана во детали помеѓу ѓаволот и пеколот, а потоа и на настанот. По ѓаволите, во пресрет на неговиот пад, тој наредува нечистите духови цврсто "заклучени порти од месинг, железо и запек." Но, кралот на небото потиснува портата, врзан сатаната и го предава на моќта на пеколот, командантот го задржи во синџири до Второто Христово доаѓање. По ова, Христос ги повикува сите само го следат. По векови догматичар облечени noncanonical текстови во православната доктрина. Создателот не е време на мерењето е вредно за него секој човек кој живеел пред Христовата проповед, неговите современици и нас што живееме. Спасителот слезе во пеколот, донесени од пеколот сите оние кои така сакаат. Но живеат сега имаат избор да се направи за себе. Иконата покажува семоќ на Создателот, да ги ослободи заробените на пеколот. И со текот на времето, тој се појавува да се направи проценка и конечно да се утврди казната на злото и вечна награда на праведните.

српскиот фреско

Во манастирот на мажите Mileseva (Србија) е антички храм на Успение на XIII век. Една од сликите на средновековната ансамбл на Фреска е иконата "Воскресение Христово". На фреска отсликува ангел во сјајна облека, што одговара на описот на овие настани, Евангелиста Matfeya. Небесен гласник седи на валани подалеку од вратата на пештерата камен. Околу ковчегот положи погреб покровот Спасител. Следна на ангелот ставен на жена која донесе ковчегот исполнет со мир. Ова рецензионата Православната икона-специјални ширењето не е примена, но западните реални сликарството тој доброволно го користи. Интересно е што во овој случај, настанот е прикажан без својот главен учесник -Hrista.

Античка канонската слика

Во 1081 година црквата била изградена на периферијата на Константинопол. На местото на неговото место го доби името на главаната катедрала во областа. Во грчката "во областа" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ти хор). Значи, црквата и манастирот бил изграден подоцна и на овој ден е наречен "Кора". На почетокот на XVI век, нов мозаик опфаќа внатрешноста беше договорено во црквата. Меѓу преживеани - иконата "Воскресение Христово, Слегување во пеколот". Составот отсликува Спасителот стои пред портите на пеколот искинати. Христос е опкружен со бадем во облик на хало. Тој има раце се издига од гробовите на Адам и Ева. Зад предци на човечкиот род праведниците од Стариот Завет. Ова рецензионата е најраширен во иконографијата.

Како што е прикажано на иконата?

Сликата претставува догма Црквата, изразено во убава форма. Според црквата доктрина, рај за праведните е затворен се до неговата смрт на крстот на Спасителот и Неговото славно воскресение. Икона состав вклучува најпознатите слики на светци пред Христа ера на човештвото. Спасителот стои на вратата на пеколот наредени крст. за нив понекогаш се прикажани алатки и извадени ноктите. Адам и Ева, како по правило, се наоѓаат од двете страни на Христос. Зад matriarchs се Авел, Мојсеј и Арон. Замина за Адам Јоана Krestitelya, кралевите Давид и Соломон. Бројките на Адам и Ева може да се наоѓа на една страна на Христос. На дното на составот може да се прикаже со гробот ангели депресивно нечисти духови.

Икона "Воскресение Христово". опис

Слика има западно потекло, не е номинална составот и сликовно мапирање евангелските настани. Обично прикажаа отворен пештерата-гробница, ангел седи на камен и се наоѓа веднаш до саркофагот во долниот дел од составот на паднатите римските војници и, се разбира, Христос во сјајна облека со знакот на победата над смртта во рацете. Банери поставени на црвениот крст. Рацете и нозете се претставени рани од клинци управувано во месото на распнување. Иако на иконата "Воскресение" и е донесена во XVII век од католичка реалист традиција, но, облечена со канонските форми православни, тоа е доста популарна меѓу верниците. Не теолошкото толкување тоа не се бара.

празници празници

Светиот Црквата Воскресение повелбата се смета не само на одмор, но посебна прослава, која продолжува пофалби за четириесет дена. Згора на тоа, многу прославата на Велигден трае седум дена како еден ден. Овој возвишен став на верниците на бунтот од гробот на Спасителот се одрази во религиозната уметност. Оригиналниот линија на развојот на уметничка традиција е иконата "Воскресение Христово, Слегување во пеколот со голема гозба". Оваа слика содржи сликата во центарот на главните настани во животот на црквата и на периметарот на поштенски марки предметите дванаесет најзначајните празници поврзани со земниот живот на Христос и Богородица. Меѓу овие светилишта исто така има и сосема уникатна копии. Исто така прикажан и настаните од Страсната седмица. Практично, иконата "Воскресение Христово со Дванаесеттемина големи празници" - резиме на настаните Евангелието и годишниот циклус на услуги. Во слики случај на Слегувањето во пеколот е прикажан со многу детали. Составот вклучува праведен фигура, стринг кој Христос носи од пеколот.

Икона на lectern

Во центарот на храмот е пиедестал со навалена одбор, повика на говорницата. Се верува дека на сликата на светец или празник, кој е посветен на услугата на денот. Иконата "Воскресение" на lectern е често: четириесет дена на Велигден и на крајот на секоја недела. Впрочем, во име на денот е од христијанско потекло, на последниот ден од неделата посветена на славењето на Христовата победа над смртта.

Најистакнатите храмови во чест на Христовото воскресение

Една од најголемите руските цркви е Светиот Воскресението катедрала на Новиот Ерусалим манастирот, изграден во 1694 година. Со оваа конструкција , патријархот Никон сакаше да се репродуцираат на црквата на Воскресението во светиот град и да ја истакне на доминантната позиција на Руската Црква во православниот свет. За таа цел, беа земени Москва шематски планови и модел на храмот во Ерусалим. Друг, иако помалку амбициозни, но не инфериорен во однос на монументалност е Црквата на Спасителот на пролиената крв во Санкт Петербург.

Изградба започна во 1883 година во знак на сеќавање на убиството на царот Александар II. Единственоста на оваа катедрала во тоа што внатрешна декорација е направен од мозаик. Мозаик колекција - еден од најголемите во Европа. Тоа е единствен во квалитетот на изведбата. На светли сончеви денови, iridescent разнобојни плочки да се создаде уникатен чувство на прославата и учество во духовниот свет. Во храмот има слика на голема убавина. Надвор, на еден портал влезот, исто така се наоѓа на иконата "Воскресение Христово". Фотографии, се разбира, не може да се пренесе на полнотата на сензации, но тоа создава целосна слика за раскошот на декорација.