Боговите на Индија

На вториот милениум пред нашата ера. д. беше време кога во Индија ариевски племиња живееле и имигранти од Иран. Затоа, јазикот и културата на двете земји биле тесно поврзани, што се одразува во говорот, култови и религии. Креирање на ведската митологија се однесува на овој период, што се одразува во споменикот на индиската книжевност, на Риг Веда, кои собираат повеќе од илјада песни посветени на боговите.

Како и во античката митологија, боговите на Индија достави до патријархатот. На чело на пантеонот беше Dyaus, тој бил бог на небото и светлината на небото. Сепак, во Rigveda неговиот култ веќе беше во состојба на изумирање. Сите во ведската пантеон, имаше триесет и три божества. Некои од нив живееле на земјата, додека останатите живееле во небото, а третиот се смета за универзален.

Подоцна химни врховен бог Варуна. Тој беше судија, импресивен Punisher луѓето за нивните гревови. Во митологијата на Риг Веда се нарекува шефот на пантеонот на Индра - богот на громот, кој го порази змејот Vritra, кој се закани дека ќе ги проголта целата вселена. Други, најпознатиот боговите на Индија, е опишано во култот на Риг Веда е оган богот Агни, богот на светото пијалок Сома. Покрај нив во пантеонот на божества биле олицетворени природен феномен: на богот-сонце Surya, божица на зората на Ushas, близнаци Ashwins кои се поврзани со раните утрински часови самракот и навечер.

Во Риг Веда гледа најраната фаза на создавање на митови, кога обожен елементи. Така, на боговите на древна Индија беа поделени во две групи: Асурите и Devas. Првиот населени места во воздухот, а потоа почна да се смета како непријателски лице антропоморфни елементи. Devas богови.

Со pozdnevediyskim книжевни споменици вклучуваат Yajur Веда, Атхарва-веда и Брахман циклус. Тие добиле развојот и еволуцијата на верските убедувања на таа ера. Во првите редови беше номиниран Создателот Бог Праџапати. Тоа беше наречен креатор на универзумот и татко на боговите. Постепено се менува улогата на други богови, можеби позајмени од не-ариевски култови. Вишну - еден од нив. Брахман неговото име се поврзани со митологијата сонцето и ритуално жртвување. Божество Рудра, кој подоцна го добија името на Шива, се апсорбира архаични карактеристики од постарите култови на народите кои живееле во Индија пред доаѓањето на ариевците.

Тие имаа посебен храмови. За посебни церемонии, со која бараше боговите на Индија, изградена жртвениците. Од време на време, тие се стекнаа најбизарниот форма. На пример, во форма на птица. Тие врши жртвата. Во подоцнежните Ведите промени својот став за обреди. Сега, се сметало дека боговите се немоќни пред свештеникот, чии акции имаат магична значење. Свештениците се нарекува земни богови.

Кога дојдоа до нови богови на Индија, Вишну и Шива, Индра омаловажува улогата, тој отиде од страна на патот. Промена на вредност и други идоли. Варуна стана бог на земјата и атмосферските води, Сома стана бог на месечината. Некои од мали (на стариот пантеон) се целосно заборавени.

На крајот на Ведскиот период, не на доктрината на карма. Според него бројот на добри и лоши дела извршени во мојот живот човек, способен да влијае врз своето раѓање. Душата после смртта оди во рајот или пеколот, а потоа се сели во друго живо суштество. Тоа објаснува својата позиција на една личност во општеството: казната за гревовите на минатиот живот или награда за добри дела. Круг на загрижени не само луѓе повторното раѓање, но исто така и на боговите.

Од деновите на Брахман идејата на космичката енергија што може да се купи лице препуштање аскетски мачени телото и подвиг. Па имаше митологија непријателска сила на идолите. Новиот бог - Брахма, го замени шефот на пантеонот pozdnevediyskomu Праџапати. Вредноста на Вишну и Шива се зголеми, и Индра, и покрај тоа што се смета за "крал на боговите", се пресели во подредена положба. Во подоцнежните Ведите Yama појави, човекот кој по смртта може да го отвори патот кон царството на задгробниот живот и станал крал таму.

Архаизам на ведската митологија и јазик, помага да ги научат минатото на сите индоевропски народи и помеѓу постоечките длабока врска. Во исто време, Индија, своите богови, остануваат предмет на вечна интерес за овој ден.