Расколот на 17-от век

Кариера на Московскиот Патријарх Никон има развиено многу брзо. Во релативно краток временски период, син на селанец, кој го презеде завети како монах во на Solovki Острови, стана игумен на еден локален манастир. Потоа, ја направил пријатели со Алексис, владејачката царот, тој стана игумен на манастирот Novospassky во Москва веќе. По две години Новгород Митрополитот беше избран за патријарх на Москва.

Неговите аспирации беа насочени кон создавање на Руската православна црква во центарот на светот. Реформите на патријархот Никон на прво место погодени обединување на искуства и воспоставување на истата црква на услуги во сите цркви. Nikon зеде примерок на обреди и правила на грчката црква. Иновации беа придружени со масовно распространетото незадоволство. Како резултат на тоа, имаше раскол на 17-от век.

Противниците на Nikon - Стариот Верниците - не сакаат да ги прифатат новите правила, тие побараа враќање на нарачки направени пред реформата. Меѓу приврзаниците на поранешниот потпирање нагласува свештеник Авакум. Шансите се, како резултат на која беше расколот на 17-от век, беа да се оспори фактот дека, во грчкиот или руски модел за обединување на официјалната црква книги. Исто така, не може да дојде до консензус за тоа што, три или два прста за да се крсти, во согласност со соларни разбира, или против него да се направи поворка. Но, ова е само на надворешните причини за расколот. Главната пречка за Nikon почна махинациите на православните епископи и болјарите, кои се загрижени дека промените ќе значи пад на јавната власт на црквата, а со тоа и нивниот авторитет и моќ. Страсни проповеди-трупци учител носи со себе голем број на земјоделци. Тие избегаа во Сибир, на Урал, Северна и таму основале населба на Стариот верници. Обичните луѓе поврзани со влошување на неговиот живот со трансформации Nikon. Така, расколот на 17 век и стана чудна форма на популарна протест.

Најмоќните бран го зафати во годините 1668-1676, кога имаше Solovetsky манастир востание. Овој манастир имал дебели ѕидови и голема понуда на храна, која го привлече противниците на реформите. Тие дојдоа тука од цела Русија. Тука тие се кријат и razintsy. Осум години 600 луѓе биле затворени во тврдината. А сепак, тој се најде предавник кој нека царот сили во манастирот низ тајна дупка. Како резултат на тоа, само 50 преживеа бранители на манастирот.

Avvakum и неговите следбеници биле протерани во Pustozersk. Таму тие помина 14 години во затвор земјени и потоа биле запалени живи. Од тогаш, на Стариот Верниците почнаа да се изложуваат на саможртвата во несогласување со реформите на Антихристот - нов патријарх.

Nikon себе, како резултат на грешка и се здоби со расколот на 17 век, не беше ништо помалку трагична судбина. И сите, бидејќи тој беше премногу преземено, премногу за да си го дозволат. Nikon конечно доби посакувана титула на "голем владетел" и наведува дека тој сака да биде на патријархот на цела Русија, а не Москва, демонстративно ја напушти главниот град во 1658 година. Осум години подоцна, во 1666, во црквата совет со учество на патријарсите од Антиохија и Александрија, кои исто така ги имаше сите сили и на патријарси на Ерусалим и во Цариград, беше разрешен од функцијата на патријархот Никон. Тој беше испратен до Ferapontov манастир, дека во близина на Вологда, во егзил. Nikon е да се врати таму, по смртта на цар Алексеј Михајлович. Почина поранешниот патријарх во 1681 во близина на Јарослав, и беше погребан во градот на Истра во Voskresensky на Новиот Ерусалим манастир, во согласност со неговиот план, и еднаш изградена.

Верските криза во земјата, како и незадоволството на луѓето и за други прашања се бара итни промени што одговараат на предизвиците на времето. А одговорот на овие барања станаа трансформацијата на Петар I во почетокот на 18 век.