Највисоката црковна власт под Питер 1. реформите на Петар 1 кратко

Петар I остана во историјата на нашата земја како радикален реформатор кој се сврте нагло се претвори во живот на Русија. Во оваа улога со него се исти само од страна на Владимир Ленин и Александар II. Повеќе од 36 години независна владеење на автократот државата не само што ги промени статусот на царството на Империјата. Промени во сите сфери на националниот живот. Реформите погодени сите - од бездомниците на господин од Петербург во изградба.

Јас не остане настрана и Црквата. Со бескрајна авторитет меѓу населението, оваа организација е обележана со конзерватизам и неможност да се промени и се меша со растечката моќ на Петар. Конзерватизам и почитување на традициите на свештеници не го спречи царот да се прават промени во религиозните кругови. Првиот е, се разбира, Православната Синод. Но, тоа би било погрешно да се каже дека ова се промени со текот.

Состојба на Црквата пред реформите

Реформите на Петар 1, на кратко, се предизвикани од страна на различни проблеми во општеството. Ова важи и за Црквата. XVII век беше одбележан со постојани востанија, вклучително и на верска основа. Татко Петар - цар Алексеј Михајлович - тој се соочи со патријархот Никон, кој помина многу реформи кои влијаат на некои христијански обреди. Ова предизвика револт на народот. Многу не сакаат да се фрли на верата на своите татковци и на крајот беа обвинети за ерес. Splittism уште постои и денес, но во XVIII век проблемот се чувствува особено акутно.

Клучното прашање е распределбата на моќта меѓу царот и патријархот. Ова е вистина, на пример, земјиште на манастирот и цел со исто име (односно министерствата), која се обиде да се регулира свештенството управување. Таквото мешање на световната власт ги налути патријарх, и овој конфликт, исто така, останаа отворени во времето на пристапување кон престолот на својот син Алексиј.

став Петар на Црквата

Всушност, во текот на времето на Петар 1 во верските работи продолжи политиката на својот татко. Гледна точка на новиот автократ во голема мера се формира под влијание на секуларните образование, како и свештениците на Киев Метрополис, која е во прилог на Московската Патријаршија во 1688. Во прилог на, тој беше далеку од идеалите на христијанскиот живот и, згора на тоа, успеа да патуваат протестантската Европа, каде што односот свештенството беа организирани според новите модели, создадени по реформацијата. На пример, треба да се забележи дека младиот крал гледаше со интерес за искуството на англиската круна, каде монархот е на чело и сите локални Црквата на Англија.

Највисоката црковна власт под Питер 1 на почетокот на своето владеење - патријархатот, која се 'уште има многу моќ и автономија. Монарх е, се разбира, не му се допадна и дека сака да од една страна да ги потчини сите високото свештенство директно себе, но од друга страна - смета со одвратна на можноста за посета на Москва на својот папата. Чувар на тронот на Свети Павле не признае на моќта на некој друг. Исто така, бара, на пример, Nikon со Алексис.

Првиот чекор на младиот крал во односите со православното свештенство, забрана за изградба на нови манастири во Сибир. Декретот е датиран 1699 година. Веднаш потоа, на Северната војна со Шведска, која постојано се оддалечила од поставување врски Петар со Православието.

Креирање на титулата locum tenens

Кога патријархот Адријан умрел, царот назначи locum tenens на патријаршискиот престол во 1700 година. Тие станаа Митрополитот Ryazan Стефан Yavorsky. Тоа е дозволено само договор наследник Адријан со "прашања на верата". Која се занимава со ерес и обожување. Сите други сили беа поделени меѓу наредба патријарх. Ова се однесува пред се на економската активност во земјите на Црквата. Војна со Шведска ветува дека ќе биде долг, државата потребни ресурси, и царот не требаше да го напушти "свештеници" екстра пари. Како што се испостави подоцна, беше итар потег. Наскоро ѕвона парохијата почна да се испрати до топилницата за нови пиштоли. Највисоката црковна власт под Питер 1 не се спротивстави.

Locum Tenens немаше независен орган. За сите важни прашања, тој мораше да се консултира со другите епископи, и сите извештаи се испраќаат директно до царот. Во времето на реформата се замрзнати.

Во исто време се зголеми вредноста на монашкиот ред. Поточно, тој беше наложено да ја преземат контролата на античките руска традиција - молат. Будали и почетокот биле фатени и однесени во ред. Казнувани и оние кои ги дадоа милостиња, без оглед на ранг и позиција во општеството. Како по правило, таквата личност добива казна.

креирање на Синодот

Конечно, во 1721 година беше создадена Водечкото Светиот Синод. На неговото јадро, таа стана аналоген на Сенатот на Руската империја, која е одговорна за извршната власт, што е највисок орган на државата, директно подредени на царот.

Синодот во Русија значеше позиции како претседател и заменик-претседател. Иако тие беа наскоро откажани, но таквиот потег не би можело да биде подобро покажува навика на Петар I користи практиката на ранг, тоа е, да се создадат нови редови, со ништо да се направи со минатото. За прв претседател беше Стефан Yarovskaya. Ниту власта, ниту моќ, тој не се користи. Заменик-претседателот на надзорна функција. Со други зборови, тоа беше државен ревизор, кој ги информира кралот на сето она што се случува во одделот.

други позиции

Имаше, исто така, позицијата на главен обвинител, со која се уредува односот на новата структура со општеството, и, исто така, имаа право да гласаат и да лобираат за интересите на круната.

Како и во секуларна министерства, во Синодот беа нивните духовни fiscals. Нивната сфера на влијание беше сите духовни активности во земјата. Тие го гледал исполнување на верските норми, и така натаму. Д.

Како што е наведено погоре, Синодот беше создадена како аналоген на Сенатот, а со тоа и постојано во контакт со него. Врска помеѓу двете организации стана специјален агент кој доставува извештаите и беше одговорен за врската.

Јас сум одговорен за она што Синодот

Синодот на одговорност вклучува и свештенството прашања и прашања поврзани со мирјаните. Особено, што е највисока црковна власт под Питер 1 мораше да спроведе христијански обреди и за искоренување на суеверие. Вреди да се каже за образование. Синодот под Питер 1 беше последен тело задолжено за учебници во разни образовни институции.

секуларна свештенство

На предлог на Петар секуларна свештенство беше да биде инструмент на државата, што ќе влијае на масите и да ги следат неговата духовна состојба. Со други зборови, тој е произведен од страна на истиот јасно и регулирани класа како класа благородништвото и на трговец, со своите цели и функции.

Руски свештеници во текот на претходните својата историја се одликува со својата достапност до јавноста. Тоа не беше свештеничката каста. Напротив, таму може да почне речиси никого. За оваа причина, во земјата имаше вишок на свештеници, од кои престанале да служат во парохијата и стана скитници. Овие службеници на Црквата се нарекува "сакрална". Недостатокот на регулатива на животната средина, се разбира, е нешто надвор од обичните текот на времето на Петар 1.

Внесување и строги прописи, според кои во служба на свештеник фалат само новиот крал на реформата. Синодот под Питер 1 издаде декрет со кое го задолжува Владата да го извести исповедник, ако човек е примен во исповедањето на државен криминал, или хула против круната. Неукротим се казнува со смрт.

црквата образование

Бројни ревизии биле извршени, формирање на свештенството дама. Нивниот резултат беше голем одбивање на достоинство и намалување на класа. Највисоката црковна власт под Питер 1 воведе и кодифицирана новите правила кои примаат свештенство. Исто така, сега секоја парохија би можеле да имаат само одреден број на ѓаконите, а не еден човек повеќе. Паралелно со ова беше поедноставена постапка од нивната канцеларија.

Говорејќи во врска со формирањето на црквата, во првиот квартал на XVIII век, потребно е да се напомене активната отворањето на работилницата во 20-тите години. Нови образовни институции се појавија во Нижни Новгород, Харков, Твер, Казан, Коломна, Псков и други градови на новото царство. Програмата се состои од 8 часови. Има момчиња беа направени со почетна форма.

редовно свештенството

Црна свештенството, исто така, стана предмет, кои беа насочени реформите на Петар 1. На кратко, животот се менува манастирите намалена на три цели. Прво, нивниот број постојано се намалува. Второ, тоа го ограничува пристапот на достоинство. Трето, останатите манастири требаше да добијат практична цел.

Причината за тоа е личен однос на монархот не им се допаѓаат за монасите. Ова во голема мера се должи на искуствата на децата во кои тие се бунтовници. Покрај тоа, царот е далеку пустиникот начин на живот. Постот и молитвата тој преферира да се практикуваат. Тоа не е чудно што ја градеше бродови, работи како столар, и манастирите не се допадна.

Сакајќи дека овие институции се донесе некаква корист на државата, Петар наредил да им се повтори во болници, фабрики, училишта и така натаму. Д. Но животот на монасите е во голема мера комплицирана. Особено, тие им било забрането да ја напушти ѕидовите на неговата родна престој. Отсуства строго казнети.

Резултати од реформација на Црквата и нејзината натамошна судбина

Петар I бил верен државник и, според тоа верување се свештенството плот во целокупниот систем. Со оглед на се единствен носител на власт во земјата, тој лишени Патријаршија никаква моќ, и на крајот целосно уништени на структурата.

Веќе многу од ексцесите на реформи по смртта на монархот се укинати, но општата контурите на систем продолжи да постои до 1917 револуција и доаѓањето на власт на болшевиците. Оние кои, патем, во неговата анти-Католичката пропаганда направи голема употреба на сликата на Петар I, го пофали неговата подготвеност да го подреди православна држава.