Масовна свест: карактеристики и варијанти на дејствијата предизвикани од неа

Масовната свест (како филозофски проблем) се манифестирала кон крајот на 19 век. Ниче, исто така, напиша дека во толпата од сто луѓе секој добива некоја друга свест наместо своја.

Ако станува збор за масата на луѓе, тогаш не се подразбира ниту една класа или класа. Класа е стабилен систем обединет од некои идеали и интереси, заедничка култура и (или) идеологија. Маса не ги исполнува ниту еден од овие критериуми. Иако создава некои колективи, таа не е дел од општеството, бидејќи нема ниту стабилни културни врски, ниту одредена структура. Екстремната, уште понестабилна, форма на маса станува толпата.

Карактеристики на масовна свест

Хипнотичко влијание на толпата. Ле Бон верувал дека во толпата формирана "колективна душа", бидејќи индивидуалните чувства и мисли почнуваат да ја имаат истата насока. Оваа "колективна душа", се разбира, живее, за кратко време, но брзо се здобива со одредени карактеристики специфични за него (само сега и тука). Лицето во толпата брзо се предава на хипнотичкото влијание на масите, губејќи ја нивната индивидуалност.

Отстранување на одговорност. Покрај тоа, масовната свест, засилена од мислите и идеите на поединците кои почнуваат да размислуваат слично, се враќаат на истите лица постојано засилени. Едно лице во толпата е способно за такви дејства што никогаш нема да дозволи да се посвети сам. Толпата дава сила и ја ублажува одговорноста, давајќи им на секој поединец анонимно чувство.

Жртвувај во името на толпата. Освен тоа, сочинувајќи еден мал дел од толпата, едно лице може да врши такви дејства, кои обично се некарактеристични за неговата природа, отфрлајќи ги сопствените интереси, жртвувајќи ги во колективното. Ова е можно само кога постои силна масовна свест за поединецот, чија сугестија е тешко да не подлегнете.

Толпата се карактеризира со крајности . Секоја идеја или мислење собрани во толпата луѓе може само да се преземат целосно и целосно, или исто како што безусловно ги отфрлаат. Масовната свест не препознава полу-тонови. Индивидуалниот ум е отсутен, па затоа, она што е пријавено преку сугестија е добредојдено. И дали ова е апсолутна вистина или апсолутна заблуда не е важно. И тогаш не е важно каква боја чувствата на толпата имаат - негативни или позитивни. Во секој случај, овие чувства ќе бидат еднострани и претерани, што се влошува со фактот дека секоја одговорност е отстранета од одредена личност.

Ле Бон смета дека толпата не сака да ја знае вистината , таа се свртува од очигледни работи што не им се допаѓа, претпочитајќи ги да заблуди што дошле до вкус. Затоа, за да се контролира толпата, не треба да се обидува да ја доведе до разум, неопходно е вешто да ја измами.

Масовна свест и масовни акции

Постојат неколку форми на масовно дејствување. Сите од нив најчесто имаат негативна боја и проток од државата во која масовната свест е во моментот. Тоа може да биде паника или само гласини, погром, немири или масовна хистерија. Во секој случај, масовни акции подразбираат протест. Може да ги преземе следните форми.

Пасивен протест:

• Отворете (директни акции насочени кон некоја непослушност, неуспех да се придржувате до налози итн.);
• Скриени (разни заговори, поттикнување на очигледен отпор, поставување летоци, игнорирање на работата).

Активен протест:

• Отвори (било какви состаноци, демонстрации, митинзи, штрајкови);
• Скриени (подготовка на воени операции, терористички акции итн.).

Масовната свест многу интереси, особено во структурите на моќ, од гледна точка на барање на најсовршениот начин за негово управување. Сепак, сега масовните медиуми успешно се справуваат со ова . Но, тие, исто така, ги даваат своите ставови за анкети за масовно мислење, што едвај го одразуваат. Напротив, напротив, тие успешно влијаат врз масовната свест на луѓето.