Како го прославуваме празникот на мртвите во Мексико?

Постојат земји каде што луѓето умираат со хумор. Мексико е веројатно најсветлиот од нив. Историски гледано, смртта овде се гледа малку, од друга страна, наместо во типична Европа, на пример. За Мексиканците, смртта не е крај, туку почеток. Затоа покојникот тука не се споменува и не тагува. Еднаш годишно тие се поздравуваат со радост на нивните лица. На овој ден, сè се врти наопаку: денот се менува со ноќ, градот е исполнет со луѓе облечени во костимите на мртвите, а гробиштата станува најпосетено место. Така е празник на мртвите во Мексико. Какво е името на оваа акција? Можеби веќе сте ја слушнале оваа фраза: Dia de los Muertos. И сега да се запознаеме со овој несовесен настан и да се обидеме да разбереме што е неговата филозофија.

Историја

Фестивалот на мртвите во Мексико се враќа во времето на Ацтеките и Маите. Во системот на нивните верувања, смртта се јавува како облик на обред, како воскресение. Дури и пред Шпанците да го освојат Мексико, черепите на нивните починати роднини, кои активно се користеле во церемонијата на Ацтеките, биле чувани во куќите на Ацтеките.

Во текот на летото, Ацтеките беа доделени цел месец, при што беше организирана серија жртви. Така, тие му оддадоа почит на мртвите и, генерално, на задгробниот живот со неговата љубовница, божицата Миклансиалат.

Првите освојувачи на Мексико забележаа дека Ацтеките се потсмеваа на смртта во нивните обреди. Овие ритуали биле сметани за богохулни, а против оние што ги користеле, почнале да наметнуваат санкции. Домородното население во Централна Америка било присилно католицизмот, но античките традиции останале непроменети. Владата успеа да го скрати периодот на жртвите и неконтролираната ритуална акција на неколку дена. Сепак, никогаш не беше во можност да ја замени радоста на луѓето со тага, а на черепот, кој е главниот атрибут на празникот на мртвите, на крстот. Она што стана основа за таков настан како празник на мртвите во Мексико: мит или реалност, тешко е да се потврди. Едно е сигурно познато - овој ден обединува милиони луѓе.

Кога се одвива празник?

Античкиот пагански фестивал се обиде максимално да се прилагоди на христијанскиот канон. Претходно, тоа беше прославено во 9-тиот месец од ацтечкиот календар, но подоцна се пресели во 1-2 ноември. На овој ден католиците го слават Денот на мртвите и Денот на сите светии. Понекогаш празник на мртвите во Мексико почнува да прославува на 31 октомври. Бидејќи оваа акција има статус на државен празник, државните претпријатија и училиштата не работат овие денови. Празникот е конвенционално поделен на Денот на Малите ангели (1 ноември) и Денот на мртвите (2 ноември). На првиот ден, починати бебиња и деца се поклонуваат, а во втората - возрасни.

Традиции

Според мексиканските верувања, мртвите не заминуваат засекогаш, туку продолжуваат да живеат во задгробниот живот, кој се вика Миктлан. Затоа, смртта за нив е ист празник како раѓање. Всушност, тоа е раѓање, но на поинаков начин. Мексиканците веруваат дека еднаш годишно починатите доаѓаат во своите домови да ги посетуваат роднините, ги прават своите омилени работи и го чувствуваат шармот на животот.

Во поголемите градови во Мексико, Денот на мртвите почнува да се подготвува за неколку месеци. Во образовните институции и сите видови на заедници, прават костими, маски и куклички. Музичарите се подготвуваат за настапи, олтарите се трансформираат, а цветните компании добиваат големи нарачки.

Олтар и придонеси

Симболичната врата помеѓу светот на живите и мртвите е олтарот, направен од жолти невенки. Олтарите се инсталираат насекаде, така што преку нив душите на починатиот би можеле да се вратат дома. Во последниве години, тие можат да се најдат дури и во училиштата, продавниците, рестораните, болниците, централните улици и другите преполнети места. Бархат во овој поглед често се нарекува цвет на мртвите.

На олтарот лежеа разни подароци: свеќи, играчки, овошје, тамале (национално јадење направено од пченкарно брашно) и така натаму. Потребни атрибути се вода (починатите се мачат од жед по долги патувања) и слатки "леб на мртвите".

За одмор, жените ги подготвуваат омилените јадења на починатиот роднина и го полнат креветот за да може да се одмори. Семејството и пријателите се собираат заедно за да се сретнат со починатиот со радост.

Черепи и скелети

Кога се приближува фестивалот на мртвите, во Мексико сè е исполнето со симболи - черепи, скелети и ковчези. На било кој шалтер може да ги најдете овие атрибути во форма на чоколади, фигурини, алати и друго лепило. На прозорците често се наредени во форма на пирамиди, симболизирајќи ги ацтековските кимвали. Tsompatl е ѕид од черепи на поразени непријатели, симболизирајќи ја неразделната врска помеѓу живите и мртвите.

Черепите и скелетите на овој празник може да се видат буквално насекаде: на врати, ѕидови, асфалт, облека и дури и кожа. Ако ви се даде ковчег со вашето име на Денот на мртвите, немојте да бидете навредени - вие сесрдно го посакувате најдоброто. Таквите подароци им даваат драга и мила душа на луѓето.

"Калавера Катрина"

Уште еден интересен симбол, кој може да се пофали со национален празник на мртвите во Мексико. Тоа е скелет, облечен во облека на богата жена со широк шап. Фразата "Калевера Катрина" буквално се преведува како "череп на Катрина". Често овој симбол се нарекува "модерен череп". Многу локални жители веруваат дека ова е она на која изгледа божицата на мртвите. Но, всушност, овој симбол стана познат од гравирањето Ла Калавера де ла Катрина во 1913 година, што го изведе уметникот Хозе Гвадалупе Посад. Затоа сакаше да покаже дека дури и најбогатите и најуспешните ќе станат жртви на смртта. На еден или друг начин, имиџот на Катрина со текот на времето цврсто се зацврсти во статусот на еден од главните симболи на таков настан, како што е фестивалот на мртвите во Мексико. Шминка за жените на овој ден често ја симболизира самата Катрина.

Трекинг до гробиштата

На овој празник на паркинзите во близина на гробиштата речиси е невозможно да се најде слободно место. Тука доаѓаат цели семејства да се грижат за гробовите на роднините, да ги пополнат со букети од невен, да украсуваат со свеќи, да донесуваат омилени јадења и пијалаци на покојникот. Тука пикник и ора се организираат за национална музика.

Вечерна треска на гробиштата за Мексиканците не е тажен настан, туку вистински празник. Тие се среќаваат тука со роднини, се забавуваат и само се забавуваат. Околу секој гроб на идилата: мажите разговараат едни со други, жените ја поставија масата, старешините ги раскажуваат радосниците на смешни приказни од животот, децата играат, и никој не се плаши од денот кога смртта ќе го престигне.

Парада на мртвите

Искрените ноќни собири на гробиштата се почести во малите градови. Во Соочувајќи се, тие често организираат вистински карневали. Празникот на мртвите во Мексико, чии фотографии го изненадуваат нивото на организација, се одвива на големо. Градот, кој е празен во текот на денот, со доаѓањето на ноќта е исполнет со оркестри. Класичните и народни музички инструменти создаваат колоритна атмосфера, која, според локалните жители, ги покренува мртвите од гробот. Најмалку, таа ги инспирира живите да танцуваат до утрото.

Зад скитничките бендови има огромни групи на луѓе. Повеќето од нив се облекуваат во шарени облеки и опрема, која е позната по фестивалот на мртвите во Мексико. Маските што можете да ги сретнете во јавноста на овој ден, најчесто ја персонифицираат смртта. Но, сите нив, како и сувенирските черепи, се обдарени со широка, искрена насмевка. Поворката нема јасна насока и временска рамка. Секое лице може да му се придружи. Карневалот го зафаќа целиот град, но со доаѓањето на зората на 3 ноември, тој исчезнува цела година.

Регионални разлики

Замислете: за денес во некои градови Денот на мртвите го замачуваат Божиќ на нејзин обем. Меѓутоа, во секој од градовите празникот се слави на свој начин и со различни размери. На пример, во градот Оаксака де Хуарез, главниот настан на денот е карневалската поворка. Во меѓувреме, во долината на Мексико Сити, повеќето ресурси се трошат за украсување куќи и олтари.

Во градот Pomuch тие ги набљудуваат традициите на пред Колумбо време. Тука, секоја година, телата на починатите роднини се ексхумирани и се чистат од месо. Во областа Tlahuac, древните рурални традиции се почестени и раскошни прослави се одржуваат на гробиштата. Во Окотепек во голем број жртви. И патиштата од куќите каде што луѓето загинаа во минатата година се покриени со цветни ливчиња на гробиштата.

Сличност со Ноќта на вештерките

Главниот одмор во Мексико, Денот на мртвите, се одржува околу истото време како и Ноќта на вештерките, и има голем број сличности со него. Двете фестивали се родени во раните култури и еднаш, некако, се мешаат со христијанската вера. Денот на мртвите, како и Ноќта на вештерките, се заснова на верувањето дека мртвите се враќаат во нашиот свет. Атрибутите на празниците, потполно потсетувајќи на смртта, исто така, споделуваат сличности.

Сепак, постои значителна разлика во овие два настани. Ноќта на вештерките го симболизира стравот од смртта. Тој е полн со ликови со негативна репутација: вештерки, вампири, демони, зомби и така натаму. Маските во Ноќта на вештерките се носат со цел злите суштества да ги земаат луѓето за свои, а не да им наштетат. На Денот на мртвите, напротив, мртвите се добредојдени, а смртта се смета за раѓање на нешто ново, светло и големо.

Празник на мртвите во Мексико: тетоважа

Денот на мртвите е толку популарен во целиот свет што дури и во поранешните земји од ЗНД прават тетоважи со своите атрибути. Најчесто, телото ја отсликува истата Кулверу Катрина, која многумина ја сметаат за инкарнација на божицата на смртта Миклосансуатл.

Заклучок

Денес се сретнавме на таков необичен празник како Мексиканскиот ден на мртвите. Дефинитивно, филозофијата на Мексиканците во врска со смртта заслужува внимание и, барем, нè тера да размислиме дека можеби нашиот страв од смрт во голема мера е претеран. И починатиот, можеби ќе биде многу пријатно да се види насмевките на лицата на нивните роднини, а не тагата.